★全国中学优秀文学社团

★全国中学优秀文学社团报刊一等奖

岚 光 报

LAN GUANG BAO

湖北省重点高中 湖北省示范高中 荆门龙泉中学岚光文学社主办

2007年第2期（总第39期）鄂荆内资准字［2007］第113号

校    长：马德明 

报名题字：田代祥  

主    编：邓济舟

本报顾问 马德明 杨传雄 田代祥 葛昌华 周道新 张凯  李小平

本报编审 陈星卉 （2004级）

本报编辑 胡犀子  吴相宽  况旭馨 李启超  云一宁（2006级）

本报常年征稿

纸质投稿地址：岚光文学社办公室（钟楼三楼）

电子投稿地址：languangwenxue@tom.com

作品发表，即赠礼品！

本报通讯地址：湖北省荆门龙泉中学  

本报办公地址：钟楼三楼（大门口有文学社信箱）  

http：www.crgrads.com（文学社） 

E-mail: Languangwenxue@tom.com 

本报主编www.tengbo9.com ：0724—6695068  

QQ：527616828   邮编：448000

第一版

【社员靓相】

姓    名：  徐匆匆

出生年月：  1989年11月10日

最喜欢的作家：  幾   米

最喜欢的书： 《地下铁》《天台上的孩子》

爱      好：  旅   游

最想去的地方：希   腊

写作感悟：在人潮汹涌的街角，我用心绪隔离自己，季节里的华彩和最后的一片落叶，让所有从心中拂过的文字溢满忧伤。

【写作指导】

考场作文开拓文路能力·巧拟标题

本报特约撰稿人

【要义解说】

标题是文章的眼睛，是文章内容和读者情感心理之间的第一个接触点，是让人一见钟情的因子，也提供给读者窥视文章内容的独特视角。自拟题目，既考查考生选择角度确立中心的能力，又考查概括表达能力，应引起我们高度重视。

【策略解读】

1、作文拟题的要求

①标题范围尽量要小，要从自己确立的角度出发不要太大太泛；要合理出新，不要落俗套。如果标题万一太大，可采用副标题的方式加以限制。

②标题不能过长，标题过长则显得松散。

③标题要含蓄，把思维蕴涵于形象的标题之中，含蓄能起到言有尽而意无穷的作用，且能加深阅卷老师对文章内容的印象和体会。

④拟题时要善于联想。 联想，就是由某人某事或事理推想到与之相关的其他人其他事物或其他事理的思维过程。联想的方式主要有三种：相关联想，由桌子联想到椅子（空间关联）；相似联想，由春蚕联想到老师（奉献精神相似）；相反联想，由安乐想到忧患（实质上的相反）。总之，联想要丰富，要融于广袤的时空中，联想合理，就要抓住事物间的联系点。

2、作文拟题的原则

①切。标题要与文章内容相符，含意要清楚，宽窄要合度。

②精。标题的文字不能拖泥带水，要言简意赅，高度概括。

③巧。作文的题目与文章的立意、构思的角度密切相关、相辅相成。巧的立意、巧的构思才会拟出巧的题目，反之亦然。比如《一花一世界》，一花便是一个世界，世界上有数不清的花，便有说不清的“世界”，答案便是丰富多彩的。既切题意，信息量又多，给人很开阔的想象空间。

3、作文拟题的方法

①直言明旨法。要写议论文，最好用此法拟题。把观点提炼、浓缩为题目，让读者一见题目就知道你所阐述的中心论点，在直截了当中既张扬了你的个性，又给人一种鲜明爽直、痛快淋漓之感。如《人贵有诚信》、《提倡开拓和进取》等。

②仿拟套用法。就是通过仿照、套用的方式，借助曾有的形式，以其“旧瓶”来装我的“新酒”，拟定出看似“熟”实则“巧”的题目。如《金钱诚可贵，诚信价更高》、《诚信，爱你没商量》、《诚信风来满眼春》等。

③辞格借助法。就是用比喻、借代、引用、对偶等多种修辞，拟定颇具文采的题目。如，比喻：《小心这把双刃剑》、《人生是一张答卷》、《诚信，交往的桥梁》等；夸张：《一花一世界》等；对比：《律人与律己》等；借代：《我身边的“曾子”》等；对偶：《记忆王国唐僧行凶，南海仙境观音解难》等；顶针：《人生多彩，多彩人生》等。

④形象符号法。就是用数学符号、标点符号、英语字母等形象的符号来拟定题目。如《10—1＝……》、《？+？+？+……＝0》、《WWW……》等。这些题目激起阅卷人急于探究内容的强烈愿望，从而产生一定的魅力。

自拟题目，既考查考生选择角度确立中心的能力，又考查考生概括表达能力，应引起我们高度重视。

【岚光推荐】

夏一鑫，岚光文学社2002级社员，曾任第五届副社长，在国家级、省级刊物发表作品30余篇，有的获全国大奖并入选国家级书籍。出版自选作品集《生日夏花》。2005年考取北京师范大学。

留·念

夏一鑫

突兀的，收到一高中同学的短信：“把《留·念》发过来好吗。”

天经地义的语气，没有疑问的问句，当然不会料到手机这端的我会凝神静思那么久，“《留·念》是什么？”

“傻瓜！你当年写的词啊！”

“哦！”握着手机，我只能淡然一笑，“我已忘了，很久了呀。”

大一新生终于全部接完了。阳光一点点熔进迎新的彩旗中，一面面彩旗像一双双闪动的眼睛，明媚而充满新奇。去年，也是这样的彩旗迎接了我，我还记得它们，不知它们是否还记得我……在北京最好的季节里，在北师大最豪华的主楼前，我收到一条短信，让我想起很久远的一首稚嫩的歌——《留·念》。

时间只游走了一年，我就已和龙泉天各一方了。终于理解了“母校”这个词的感情，我离开了龙泉的臂弯，竟再也回不去了。再也不能轻描淡写地说“永远”，因为终于体会了“永远”这个词的残忍，这是一张单程票，且，没有终点。

刚刚结束的暑假中，我回来了，混在补课的学生中，想走进龙泉。陌生的保安叫住我要校牌，严肃的盘问，心中却窃喜：原来我还是可以当高中生的！校园还是那样干净、清爽，操场、教室、食堂……我走过一个个见证过我成长的地方，它们依旧挺立，以一种慈爱的姿态默默地迎接每一个人的到来与离去。走在这温柔的水泥地上，我一步步走回了过去。

我以为自己永远不会忘记高中三年，我以为自己可以随时回忆起每一天每一小时，清晰入微，丝毫不乱。可真正走在过去的脚印里，却发现那些莫名忧伤的夜晚模糊而散乱。那些曾经以为是高中生活主流的忧伤，现在竟然记不清了……只记得高一在数学课上看《武侠》，至今才首次承认，呵呵！记得给班上的篮球队加油，声嘶力竭，那般疯狂。记得高三成摞的资料，记得在试卷纷飞中虔诚地记下每一道错题。记得在那样一个兵荒马乱的年代每天坚守着在稿纸的第一页写下：“Don't give up!”。记得夜夜自习归来，对着月亮为心中的梦想种下的誓言。呵，还记得……恍然回首，才发现又是一年！我混在高中孩子的里面，我还是张高中孩子的脸，我走过操场、教室、食堂……可哪里还有高中的我呢？！我静默，任凭人潮从我周身涌过，相同的背景，相似的青春，如今我却只能远远地守望，那些红过樱桃，绿过芭蕉的流光。

我看见那些孩子们的目光，和当年的我们一样，疲倦、迷茫却又充满企盼和希望。我以旁观者的身份经过，谁也不能想到我有多么羡慕——彼岸的灯火在愈发强劲的诱惑，解脱的日子仿佛遥遥无期，梦想却愈发执著地充满着希望！呵，我曾经诅咒过的苦难岁月，其实是那样纯粹而狂热，因为密布着一个少年全部的梦想与希望！

时间这么快就游走了一年，我回忆着那年那月的一首小词，回忆着那段青葱岁月，终于庆幸自己还身在校园。虽然不再是龙泉，终究还是有操场、教室、食堂……我知道我是幸运的，先被龙泉宽容地接纳，然后又遭遇了“北师大”如此厚重而美好的字眼。在北师大也抱怨过寝室的破败，校园的狭窄，可每当走在那些拥有诸如“立身”、“励耘”等古典肃雅名字的小路上，心中仍不免涌上些许骄傲与感恩。当暮色抚过一栋栋古老而沉默的建筑，抚过成片的白杨，抚过林阴小路，如墨的乌鸦绅士般地掠过……我不得不由衷地被折服。就像高中憧憬的那样，就像歌里唱的那样：这里有漂亮的女生，白发的先生。灵动与宁静，美丽与智慧，新芽萌生之初的激情与阅尽繁华之后的淡定在这里完美的结合！

我知道龙泉已是我永不忘怀的伊甸园，而北师大，也将会是我永久的留念。因为这里有我最初的景仰与虔诚；有我朝夕相伴四年的同屋姐妹；有我们肆无忌惮的放歌开怀；有我们张扬青春旁若无人追逐过的花园；还有我们妙语连珠斗智斗勇的“寝室卧谈”，或者还有某日某时爱过的伤，流过的泪……我将要在这里，盛开生命中最美丽的四年，叫我如何不会留念……

在北京最美的季节里，在这个风华正茂的年月，我被一条短信击中，然后在回忆的河流中逆洄从之……注定会留念，但还好，一切都已云淡风清。我可以笑得很从容，在留念中憧憬遥远。

【名家赐稿】

五十杂感

刘毅传（深圳）

天命方知读老庄，

淡然世事看炎凉。

青牛踪迹总缥缈，①

盆鼓遗声还绕梁。②

智慧滥时奇伪见，

圣贤出处万民伤。③

雁鸣樗朽全身保，④

细数原由滋味长。

注：①传说中老子写完《道德经》骑青牛出函谷关不知所终。②庄子妻死，惠子吊之。庄子则方箕踞敲盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎？”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然!察其始，而本无生，非徒无生，也而本形。非徒无形，而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生。今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。 ”③语出老子《道德经》“智慧出，有大伪”、“圣人不死，大乱不止”。④出自《庄子》中的一个故事。庄子行于山中，见大木枝叶茂盛，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用”。庄子曰：“此木以不才，得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣。请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者”明日，弟子问庄子曰于：昨日山中之木，以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死，先生将何处？”

【名家题签】

★华中师范大学一附中校长张真女士为本报题签

校园风景宜人

校报倾情育人

华中师大一附中  张真

2006年12月9日

图为本报主编与张真校长（右）合影。

★湖北省著名特级教师周世忠先生审阅本报并题签。

天道酬勤，勤以逢缘，缘起无疆。

周世忠

2007年3月25日

★湖北省水果湖第一中学副校长罗林先生（图中）为本报题签。

赏龙泉之岚

耀智慧之光

罗林

2007年3月23日

第二版（素材库）

五十部世界名著中最经典的一句话

1．神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 (《荷马史诗》)

2．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 (《哈姆雷特》)

3．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)

4．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (《随笔集》)

5．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》)

6．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。(《童年》)

7.你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。(《高老头》)

8．我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。(《罪与罚》)

9．你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。(《堂·吉诃德》)

10．我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧! (《呼啸山庄》)

11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。(《安娜·卡列尼娜》)

12．唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院! (《神曲》)

13．将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。(《傲慢与偏见》)

14．钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。 (《喧嚣与骚动》)

15．一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。 (《老人与海》)

16．当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。(《套中人》)

17．面包!面包!我们要面包!(《萌芽》)

18．我从没有爱过这世界，它对我也一样。(《拜伦诗选》)

19．爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。(《儿子与情人》)

20．暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇!(《海涅诗选》)

21．自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。(《伪君子》)

22．这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。(《欧·亨利短篇小说选》)

23．历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。(《神秘岛》)

24．整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是可羞的。(《莫泊桑短篇小说选》)

25．如果冬天来了，春天还会远吗? (《雪莱诗选》)

26．我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。(《恶心》)

27．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》)

28．当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。(《变形记》)

29．当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(《追忆似水年华》)

30．人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》)

31．现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。(《日瓦戈医生》)

32．美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(《培根论说文集》)

33．亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你!(《大卫·科波菲尔》)

34．强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与爱情》)

35．在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。(《十日谈》)

 36、只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。《安徒生童话》

37、就投机钻营来说，世故的价值永远是无法比拟的。(《死魂灵》)

38、谁都可能出个错儿，你在一件事上越琢磨得多就越容易出错。(《好兵帅克历险记》)

39、我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活的本身，那生活有什么价值呢？(《生命中不能承受之轻》)

40、他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。(《汤姆·索亚历险记》)

41、对于有信仰的人，死是永生之门。(《失乐园》)

42、有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。(《荆棘鸟》)

43、离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上，从小到大，他一直是那个地方的目击者。(《尤利西斯》)

44、同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。(《第二十二条军规》)

45、在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。(《总统先生》)

46、开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。(《基度山伯爵》)

47、离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。(《泰戈尔诗选》)

48、悲伤使人格外敏锐。(《约翰·克里斯朵夫》)

49、我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。(《忏悔录》)

50、她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。(《包法利夫人》 )

（本报资料库   供稿）

善用课文内容作论据

【接本报2007年第1期第二版】

《物种起源》导言

25、任何科学的发现或成果，都不可能是一蹴而就的，这其中浸透着科学家们无数的心血和汗水。达尔文为了写《物种起源》一书，跟随着贝格尔号巡洋舰作历时五年的环球航行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集。（可用于“勤奋”“科学态度”“成功的秘诀”等话题）

《为了忘却的纪念》

26、过去的青年，肩负着国家民族解放的重任，刘和珍、柔石、白莽等，为了这一事业牺牲了自己的生命；今天，我们青年人的历史使命就是建设祖国，使祖国繁荣富强。朋友，为共和国的大厦添上你的一块砖，一片瓦吧。（可用于“青年的使命”等话题）

《米洛斯的维纳斯》

27、残缺也有美，残缺也是美，维纳斯正是缺少了双臂，才显得如此秀丽迷人。不要为自己的某些缺陷难过，也许你的缺陷，会促使你奋进，促使你成功。（可用于“缺陷”“身残志坚”等话题）

《黄鹂》

28、“暮春三月，江南草长。杂花生树，群莺乱飞”，间以“阴阴夏木啭黄鹂”，这花灿烂，草青翠，群莺飞，黄鹂啭的春天景象，真让人陶醉！（可用于描写春天景色）

《咬文嚼字》

29、我们经常叹息自己的文章写得不好，但很少会想到，我们对词语是否作了认真的锤炼。学一学古人的态度吧，你会为了“僧敲月下门”的“敲”字和“春风又绿江南岸”的“绿”字苦苦思索、反复比较吗？（可用于“认真”“态度”等话题）

《我与地坛》

30、谁也不能保证，灾难和苦痛永远不会降临，就如史铁生，在“长到二十岁时忽然截瘫了”，这打击真够巨大的！但是史铁生并没有消沉、并没有绝望，他从地坛的草木之中感受到生命的活动；从母亲的关爱之中吸取到生存的勇气。（可用于“灾难”“厄运”“感悟”“亲情”等话题）

《谏太宗十思疏》

31、和平时代，我们往往麻痹大意；一帆风顺时，我们很少想到困难之处。人生道路，又怎么会平坦笔直？魏征就告诫过唐太宗，“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也”。（可用于“居安思危”“戒奢以俭”等话题）

《滕王阁序》

32、勇于并善于表现自己，是当代青年应该具备的一项素质。无必要的谦虚反而是虚伪和懦弱的行为。毛遂自荐，成就了大业；王勃路经滕王阁，毫不推辞，一挥而就，写下了四座惊叹的美文《滕王阁序》，“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦”，这些精彩的语句，使得他在文学史中占有光辉的一席。（可用于“表现自己”“勇气”“勇气与才气”等话题）

《师说》

33、互帮互学，方能共同进步。孔子当年就认为“三人行，必有我师焉”；韩愈当年也批评了“耻学于师”的风气，提倡“不耻相师”。在今天激烈竞争的年代，有些人暗自发力，以为“留一手”，自己可以脱颖而出，其实封闭自己，只会变成井底之蛙，你虚心求教，必有进步；你帮助别人的同时，也促使自己提高。（可用于“学习”“合作”“帮助”等话题）

34、不要看轻自己，不必自怨自艾，世间很少全才，更少有十全十美的人，只要你有一技之长，你就可能在这方面胜过别人。韩愈不是说过吗，“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，又说“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。（可用于“自信自强”“能力”等话题）

《阿房宫赋》

35、文物，是不可再生的财富，保护文物，是我们当代人义不容辞的职责。今天，像项羽那样一把火将阿房宫烧掉的行为应该没有，但是，漠视、蚕食、占据、破坏文物古迹的现象则经常发生，这些现象，和项羽的所为其实是没有多大区别的。（可用于“保护文物”“爱护文化遗产”等话题）

《六国论》

36、六个大国，居然被地处西北的秦国各个击破，这一历史事实，千百年来引起历史学家极大的兴趣，论述的文章很多，苏洵的《六国论》便是著名的一篇。其实，有一个基本事实就是，六国虽然强大，但并不团结，甚至彼此隔岸观火，勾心斗角，这就不是六比一的对垒，而是一比一，甚至零点几比一的对垒了。这种貌似强大而其实一盘散沙的现象，我们平时不是也看得多吗？（可用于“团结合作”等话题）

《游褒禅山记》

37、最好舒舒服服就能取得成绩，最好不流汗就能登上事业的顶峰，不少人还在做着这样的白日梦。宋代的王安石有句名言：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。”朋友，不要在平地观望了，到“险远”处去寻求“奇伟、瑰怪、非常之观”吧。（可用于“努力”“最好的风景”“更上一层楼”等话题）

38、自信是一种良好的素质，盲从则是可悲的行为。要想不盲从，就得有自信。宋代的王安石也有过一次令他十分后悔的盲从，他曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞，“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，本来渐可探得奇景，但有一人害怕了，说“不出，火且尽”，结果，大家退出。退出之后，大家才发现，“力尚足以入，火尚足以明”，但已“不得极夫游之乐也”。我们在生活中，不是也经常遇到这种令人后悔的事吗？（可用于“自信”“盲从”等话题）

39、志、力、物三者，可以说是我们成功的三大要素。有远大的志向，还得有真才实学，最好还获得某些帮助，或者良好机遇。王安石在游褒禅山时，就悟出了这个道理：“有志矣……然力不足者，亦不能至也。有志与力，……而无物以相之，亦不能至也。”朋友，你想想，自己主要缺了哪一样？（可用于“成功的要素”“志、力、物”等话题）

《伶官传序》

40、古之英雄豪杰，不少就栽倒在太平享乐之中，如后唐庄宗、李自成、洪秀全等，欧阳修感叹道：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”今天，不是也有不少功臣精英，同样栽倒在灯红酒绿、纸醉金迷之中吗？（可用于“反腐倡廉”“自律”等话题）

《石钟山记》

41、“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”有调查才有发言权，不经调查即道听途说，或瞎指挥，肯定误事。苏轼为了弄清石钟山命名的来由，“以小舟夜泊绝壁之下”，虽也未弄清真正的原因，但其精神行为就值得赞扬。（可用于“调查研究”“科学态度”等话题）

《项脊轩志》

42、今夜，月亮很大，很美，我在院子中漫步，此情此景，让我想起了归有光在《项脊轩志》一文中的句子：“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”（可用于描写秋天月夜之景色）

《五人墓碑记》

43、死有重于泰山，有轻于鸿毛，如果“五人”不是“激于义而死”，以他们“草民”“蚁民”之身，又怎会让张溥写出《五人墓碑记》而流传至今，让我们也记住他们的壮烈行为？（可用于“死”“价值”“正义”等话题）

《病梅馆记》

44、推行素质教育，迫在眉睫。应试教学培养出来的“人才”，许多只能是“高分低能儿”，是病态的苗子，如同龚自珍笔下的“病梅”，或“曲”，或“欹”，或“疏”，改革教育制度，推行素质教育，便是救治那些“病梅”的良方。（可用于“人才”“素质教育”等话题）

《中国现代诗四首》

45、“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”我希望像那徐志摩一样，“悄悄的来”“悄悄的走”，去游览祖国的江河湖海，但是，我要带走各地最灿烂的云彩。（可用于某些抒情散文）

46、在这个世界上，人与人之间其实是彼此关联的。诗人卞之琳有一首题为《断章》的诗就很富有哲理性：“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你；明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”不要以为自己是个多余的人，对于某些人来说，你是他们的风景，甚至是他们的精神寄托。想一想，他们是谁？（可用于“联系”“亲情”等话题）

《中国当代诗四首》

47、我们是祖国的儿女，热爱祖国，为祖国作贡献，是我们应尽的义务。正如诗人舒婷所唱道：“你以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我、深思的我、沸腾的我；那就从我的血肉之躯上，去取得你的富饶、你的荣光、你的自由。”朋友，不要只吸取母亲的乳汁，应更多的考虑如何回报。（可用于“爱国”“奉献”“回报”等话题）

（未完待续）（本报资料库   供稿）

第三版（美文苑）

阳光老师

文/朱树元

我曾经在一所颇有规模的、新兴的民办学校实习，认识了一位“阳光老师”。

他是澳大利亚人，大个子，五十来岁的样子，秃顶；他性格特别开朗，言谈举止活像一个小孩子。他的名字叫桑尼（SUN-NY，中文译为“阳光灿烂的”）。基于以上两点，我们都叫他“阳光老师”。

我没事时总是去听“阳光老师”的课，在我看来，他的课堂严格地讲不能称之为课堂，因为在我上学时，我们在课堂上是正襟危坐、毕恭毕敬、鸦雀无声、胆战心惊的。在他的课堂上，孩子们如一群快乐的麻雀，唧唧喳喳，七嘴八舌，想啥就说啥；孩子们坐得东倒西歪，自由自在，甚至有人走动互相探讨。“阳光老师”自己呢，一进教室，就脱掉长外套，随意地挂在讲台边；他有时一抬屁股，竟然坐在讲台上，口若悬河，手舞足蹈。他虽然带了课本，却很少打开，他的课堂，几乎等同于聊天室。他从不呵斥任何孩子，他挂在嘴边的多是温和真诚的纠正和热情的鼓励。

我问他，这样是不是太放纵孩子们了？这样孩子们能学到东西吗？他说，如果孩子们上课时身心都不能放松，他们的思想怎么能够放飞？他们的智慧和灵感怎么能够激发？英语，作为一种语言，如何学好它？学它有什么作用？那就是，大胆地、毫无顾忌地开口，说，表达，交流，哪怕是说错了，哪怕是离题万里。我同意他的看法，因为，一个正常的婴儿在牙牙学语时，他总是错误百出，令人忍俊不禁，但他终究会变得伶俐起来。

“阳光老师”组织的考试与众不同，他的考试叫做“三六一”：英语笔试成绩占百分之三十，而且笔试题目都比较简单；师生聊天，也就是听力和口语，占百分之六十；还有百分之十是取决于学生是否“阳光”，如是否开朗、是否诚信、是否善于主动思考、提出希奇古怪、刁钻刻薄的问题等等。在这种考试模式下，孩子们往往都会取得令人较为满意的成绩。孩子们都非常喜欢“阳光老师”，见是“阳光老师”的课，个个高兴得眉飞色舞。

我实习期满就离开了这所学校，“阳光老师”把他的电子邮箱留给了我。一次，他告诉我一个好消息，他班上的两个学生，在全国英语口语电视大赛中分别获得了一等奖和三等奖。我真替他高兴。

暑假里，我兴致勃勃地来拜访“阳光老师”，却异常惊讶地获悉，他已经回国了。我给他发了封信，他很快就回了。他说他被中国的家长们“弹劾”了，家长们说，他的教学风格，只会导致学生们不懂规矩，在考试中吃亏；他说，他不会再回中国了，因为中国的家长和学校不需要他这样“松松垮垮”的老师；因为中国的教育不需要“阳光”，只需要分数。

【练习】

1．文中的那位澳大利亚老师为什么我们都叫他“阳光老师”？                      

2．“阳光老师”上课有那些特点？他为什么要那么做？                              

3．作者在文中提到两个学生获奖的事有什么目的？                                   

4．文中指出了中国教育存在的一种什么现象？                                        

5．你喜欢文中的“阳光老师”吗？由此，你觉得我们在学习中应该注意些什么？

                   普希金之家

文/佚名

俄罗斯科学院文学研究所内有个“普希金之家”，是珍藏俄国古典文学大师们遗物的小型博物馆。在这里我大吃一惊：原来我所崇敬的那些文学大师，几乎都能画一手好画。此前，我只知道普希金喜欢画画，这次却看到莱蒙托夫、果戈里、屠格涅夫、茹科夫斯基、列夫·托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基等人的手笔！但这些画在普希金之家并不作为一种纯粹的艺术作品，而作为作家的遗物，和大师们的书桌、文具、手杖、眼镜、外衣、怀表和水杯摆在一起。它们被当作作家生命气息的载体——而不是心灵欲望的载体，只是从属于文学，并没有自己独立的身份与价值。

只承认你一种最突出的才能，其他才能只作为附属品。作家的绘画，只被当作研究作家心理与性格的一种素材，而不作为艺术品对待。这实在有些不公平！

文学大师的这些丹青妙笔，能否从专业角度来欣赏呢？

就说普希金的自画像吧，这是他最热衷的题材。他几乎随手一个线条，就能把自己突起的额骨与眉骨、坡度很大而前伸的尖鼻子以及略略发紫的嘴巴画出来。他画自己的鬈发和络腮胡须更是得心应手，只用鹅毛笔的鹅毛一端蘸上墨汁轻快地抹几下，便神采飞扬。普希金的自画像大都出自诗人的自我意识，正如诗人写诗大都以“第一人称”为出发点一样。仔细去看，普希金这些自画像的神态并不相同，有的凝重，有的轻盈，有的阴郁，有的活泼，它们是诗人不同时间、不同环境和不同心态中的自己。

绘画是普希金的一种表达方式。他大量的画，是绘在他诗作的手稿上。每当他诗情洋溢时，形象便在脑海里缤纷涌现。这是他独有的一种绘画状态。所以普希金的画大多画得很快，是他瞬间形象想象的灵性记录。他最爱画人物——各种面孔和各种表情。这些人物有的是虚构的，有的是现实中的人；他对这些人有爱有恨有讽刺有愤怒，这些人物是诗人在诗之外的一种表达。而且他从来不用画笔作画，只用写作工具——鹅毛笔和墨水来画。这表明他作画的欲望是被诗唤起的。列夫·托尔斯泰说他“用诗歌思想”；同样，他也“用画思想”。

普希金为他的《别多金小说集》中一个短篇《棺材商人》画有两幅插图。虽然也还算不上专业插图，但那种轻松的幽默中搅拌着辛辣的讽刺的味道，也许任何画家都难以表现出来。

没有人统计过普希金总共在诗稿上画了多少图画，我想数量一定相当可观。这种文字与图画自由融混的现象，只有那种有着大段大段题跋的中国文人画才能相比。我想，这种“诗画相生”的画，中国之外惟普希金一人！

文人画在中国文坛很普遍。但在西方就不同了，写字与绘画的工具和材料全然两样，绘画的基础又是素描与速写，讲究解剖学与透视学，若要从事绘画必需先经过一整套专业训练。很难！中国人讲究触类旁通，崇尚琴棋书画兼能的通才，即使纯画家也要“诗书画印”样样精通。但西方强调的是解析与分类，不推崇全能，因而各种艺术之间的“壁垒”就很难逾越。

我忽然想起俄罗斯作家协会主席尼古拉耶维奇说过的一句话：“上帝给你一种才能，一定还会给你所有的才能。”这是俄罗斯谚语，很耐人寻味。我想，才能应包括人的灵性与悟性。人对各种艺术是有通感的，从通感到“通才”并不是一件难以理解的事。

【练习】

1、第1段末有两个画横线的短语，请解释它们在文中的含义。

①生命气息的载体                   

②心灵欲望的载体                   

2、简答

①普希金“独有的一种绘画状态”是怎样的状态？（不超过10个字）

答：                                        

②作者为什么强调“文字与图画自由融混的现象”“中国之外惟普希金一人”？

答：                                        

3、试就本文所说的“通才”问题，举例谈谈你个人的看法。要求：联系本文之外的典型例子。

答：           

炊烟是什么？

文/雷传桃

有人说，炊烟是一种源远流长的文化；有人说，炊烟是种在屋顶上的精神的庄稼；有人说，炊烟是抓在天空手里的小辫子；有人说，炊烟是一种朴素的记时方式；有人说炊烟是围着锅台转的娘对野孩子的柔声呼唤；有人说                。

我说，炊烟是一种能让人感动得落泪的风物，正在马不停蹄地消失……

城市里，炊烟已然绝迹。没有土灶，没有柴草，没有烟囱，哪有炊烟。厨房革命，革掉的自然是老掉牙的炊烟的命。人间烟火，不必炊烟。时代的推陈出新，似乎炊烟与繁荣水火不相容。

乡村是炊烟的最后一块领地。如今的乡村，早已植入了城市的因子，旧貌换了新颜，去年的燕子辗转归来，居然“找不到北”，旧巢旧巢安在否？燕子难觅旧巢，归人难觅炊烟。液化气、沼气和电，取代了土灶、柴草和炊烟。炊烟正在马不停蹄地消失。

找一个晴好的冬日，我出发了。落叶树光秃秃的，视野开阔，无遮无拦。我经过微绿点点的麦田，目极之处是地平线，地平线上是几间老屋子，竖起一根烟囱，像桅杆一样挺拔。早晨、中午和傍晚，烟囱分时段袅出一笔炊烟，蓝得自在，蓝得纯粹，蓝得无限透明。哇噻——

可是，这不可能。“实践”等于“落空”，像是一块满怀试探性质的石头抛进了无穷无尽的深渊。节节拔高（鳞次栉比、日新月异）的乡村里，炊烟稀罕得像出土文物似的。

我以一个诗人的浪漫，想象着无家可归的自己，在乡村，择一高地，学习鲁滨逊，以祖传的勤劳和智慧，盖一间土房子，砌一座土灶，烟囱通向屋外，捡来柴草，烧锅做饭，炊烟像快乐的孩子样在屋顶上一蹦三尺高……锅里煮着生活，烟囱袅起炊烟。我一个箭步，跑到屋外，如炬的目光贪婪地呼吸着久违的带有草木气息的微温的炊烟，他乡遇故知一样不能自已……

老实说，我被自己亲手创造出来的炊烟征服了。

炊烟在我心里袅出一笔葱茏的诗意。

我对炊烟的理解超越了贫穷的局限。我嗅见了万千种气息，温馨而甜畅的家的气息。我心沉醉呵。

炊烟在我心尖上打上一个硕大的结……

也许，终有一天，我在课堂上讲解炊烟时，费尽口舌，打尽手势，孩子们仍然将头摇成拨浪鼓，满头雾水的样子让我心焦。我灵机一动，置课堂教学常规于不顾，燃起一枝纸烟，注目淡蓝的烟雾袅袅升起，声情并茂地说，看，炊烟就是这个样子！

【练习】

1、概括本文的思想感情。

2、在第一段横线上补写一个句子

3、你是怎样理解作者所说的“我对炊烟的理解超越了贫穷的局限”？            

4、加点的“节节拔高”可以换成“鳞次栉比”或“日新月异”吗？为什么？        

5、也有人说，炊烟的消失，是一种进步。你同意这个说法吗？为什么？

参考答案

“阳光老师”

1、因为他性格特别开朗，他的名字中文译为“阳光灿烂的”。

2、他上课时孩子们想说就说、想动就动，他自己也非常随便，他的课堂几乎等同于聊天室，从不呵斥学生。 他认为孩子上课时只有放松身心，才能放飞思想，才能激发智慧和灵感；只有大胆地、毫无顾忌地开口，说，表达，交流，才能学好英语。

3、用以证明“阳光老师”的教学方法是成功的。

4、中国教育只重视学生的分数，不注重学生的能力发展。

5、开放题。如：喜欢；要多说、多练、多交流。

“普希金之家”

1、生命气息的载体——能反映作家心理与性格的那些日常生活用品。

心灵欲望的载体——能反映作家内心理想、信念、追求的艺术作品。

2、①本题要求根据本段有关内容对普希金绘画时特有的思想状态加以概括说明。例如可以答“涌动着强烈的诗情画欲”，可以答“用诗、同时也用画思想”，可以答“由诗激发出绘画灵感”等，意思对即可。

②总起来说，作者要强调东西方文化的差异——古代东方写字与绘画的工具、材料差异不大，而西方写字与绘画的工具、材料完全两样；西方绘画另有一套训练方法与绘画理论；西方强调解析与分类，不推崇全能，不大讲究触类旁通——导致各种艺术之间的壁垒不容易逾越。而作者认为提倡逾越这种壁垒，有利于发挥人的潜能。

3、本题考查阅读中联系实际、联系背景知识的“发散”能力。如苏轼文章、诗词、书法均造诣极高，鲁迅是小说家、散文家，也是大学问家，书法家，而且精于篆刻艺术等等。

炊烟是什么

1、作者借炊烟“正在马不停蹄地消失”，抒发对温馨而甜畅的过去生活的留念。（大意正确即可）

2、略。

3、在作者眼中，炊烟是家的象征，是亲情的象征，是一种温馨而甜畅生活的象征。（大意正确即可）

4、不能。因为“节节拔高”体现了乡村的渐变，“也植入了城市的因子，旧貌换了新颜”，使炊烟也稀罕起来。“鳞次栉比”既不能体现变化的过程，也不符合乡村的现实；“日新月异”，过于平淡和抽象。

5、不设标准答案。只要言之成理，条理清楚即可。

第四版

潜

徐匆匆（2004级）

潜在水中，不知水有多深，只知道在冰冷的黑暗的外表，是一片柔软得令人微醉的阳光；

Chain在阳光中，不知日子有多长，只知道在寂寥的荒芜的尽头，是一抹温暖得让人颓废的眼波。

默默地游弋中，看着潜藏在心中的锁链，一阵痉挛，不知还有多久，也许永远不会找到出口。我已经痊愈，并没有改变什么，失去什么，只是多了一些漠然。突然发现自己长大了许多，已经可以清醒的告诉自己要的是什么，而哪些又是伪装的光环。经过一些事情后，沉淀的心仿佛对一切都冰冻凝固，渐渐使一些耿于心怀的琐事释然，我想，这个华丽的世界大概很狼狈吧，潜在水中，却总是压抑得窒息。对过去的眼泪，或莞尔，或淡淡一笑，仿佛一朵菡萏流逝的霎那芳华，而这一眸不敢多留地轻轻掠过，挽来一片木然之后微笑凋零。

说是我救了你，不如说是你放过我，我终于可以简简单单地潜行，看得清航向。我不要被恩赐一次重生的机会，因为我会毅然选择毁灭。但这毕竟是一意孤行，我不是主宰者，因而又上演了一出不在意的悲剧。结果是什么，你我都逃不出造化的捉弄，虽心知肚明，也只是轻轻带过一句：“那不是真的我。”不知潜了多久，我开始释然，因为也许我并不是唯一一个游离的人，每个人的内心都会在水里浸泡，然后才能找到适合自己伪装的方式活下去。

总该找一个理由说服自己，在这荒芜的冷漠中隐藏自己。

我想好了一些对白，在不足以被记起那个时刻演绎，积蓄多时的无奈与坦然纵时间迸发出来，却在唇齿之间化成一句默念的告别，恰当地飘过，然后舞台灯光继续黑暗，没有结束语，没有落幕，没有下雨，没有回忆，曾经那么多坚信不移的场面，以为可以永久的场面，竟然是这样哑剧般的寂静。观众席上模糊复杂的表情告诉我，一切该收场了。看着骤然间消失的帏幕，竟然有一种像是空无一人的列车不知去向何方的孤独，旋转，舞蹈，跳跃，然后落抛，发出沉闷的声响，敏感而忧伤，就像Sayeah说的那样，我带着耳朵到来，不知生之暖昧与死之确凿，我是孩子。

那些在这个时代里烂掉的孩子，和我一样潜在水中，在这个世界最溃烂的伤口上跳舞，Chain，我真的可以选择逃脱，隔着霓虹的窗影，映出一张孤独的脸。或许我可以一直沉下去，沉下去，周身的颜色开始淡下去，为了祭奠一处自由的死去。我看见我在追赶一辆列车，朝着诡异的黑暗跑去，我不能对过去绝诀，那么就让我彻底失忆。听说外面的世界下雨了，在无声的游弋中又一阵痉挛，我紧紧抓住荡开的涟漪，我怕撑不住，留不住。

四处狼狈的颠簸之中，我却也清醒了许多，拿不起的，放不下的，幻彩的，黑白的，只能证明你以一种怎样的方式迷失然后受伤。绝然斩掉过去，是浮华褪尽之后的必然结果，是每个人一生都要背负的离别，伤痛然后愈合，然后冷漠。茫然之中，茫然过后，双手紧握，却空空如也。

Chain,是我在用水埋葬自己，不是为了放弃或者逃避，只是想以另一种真实的方式做回自己。

【编者点评】浮华的外表下,掩藏着是冰冷的心,还是暖人的笑,人们似乎都生活在自己的轨道,若是脱轨,只能带回一身的伤,做真实的自己才能飞扬。

被风吹过的冬天

况旭馨（2006级）

一缕风，清新得心醉，飘驰得惊人，轻轻拂过在这个被风吹过的冬天。

——题记

阳光是和煦的，手心里也溢满了甜蜜的金色，总觉得心里承载着沉甸甸的幸福，让人倍感惬意。桃子是在这个冬天笑着走进我的生活的，嘴角浅而优美的弧线，总让我很安心，很镇定。桃子就像一缕风，不经意之间，心头的那点尘埃也被拂去，消失得无影无踪，一种不留痕迹的干净。

车，走走停停；路，人潮拥挤。我们在人群中擦肩而过，在城市的呼吸里沉默游走。我们总会因偶像剧中男女主角的一个不经意回眸而感动得泪流满面，却不知自己每天都在重复着一个又一个的感人画面，我们却从来未曾感动。一阵凉凉的风吹过耳朵，在脸颊上留下浅浅一吻，冰凉得让人心疼。我和桃子似乎每天都在人潮的两端演绎着一场又一场的感人画面，不知道感动了多少驻足观赏的过客，只知道自己着实被感动了千百次。携带着眼中的闪闪晶莹，却在擦肩而过的那一瞬遗落了一地。

冬天的风撩乱了搭在前额的刘海儿，却丝毫无法撩乱心的平静。我不禁惊叹于自身的坦然与平静。在这个喧嚣、冗杂、脏脏的城市，这种心境似乎已不多见了。偶尔的一次放纵，便会遍体鳞伤回到原点。冷风中凝结了停留在脸颊上的泪滴，无法抹平泪流的痛苦，却增添了一种灼烧的疼痛。

那是一个喧嚣的午后，有金色而柔和的阳光，有温暖而甜蜜的清风。远远地就看见桃子那唯美的笑，那种笑不是每个人都有的，而是一处与生俱来的特质，足以融化我心头的坚冰，就像一阵清风，贯穿我整个冬天的生活。我逆行在人群之中，与某一个路人甲或路人乙的衣袖发生着细小的摩擦，“嘶嘶”作响。

你怎么会在这儿？还是一成不变的笑容，一抹干净大方。

我知道你会在那一头。我回赠了一个大大的微笑，一个相比之下要晦涩许多却依旧自然的微笑。

这个冬天，不冷。

冥冥之中，似乎总有些东西注定要远离，就像这个冬天的风，吹过了，什么也没有留下。桃子就是这一缕风，悄然走进我的世界，再悄然离开，不带走一片云彩。不记得桃子是在什么时候远离我的生活的，只觉得在转眼之间再也找不到那熟悉而唯美的笑容，我以为我是不在乎这些所谓过往，但在真正消逝以后才发现当初是何等的不珍惜。回首，眼泪早已冰凉，忘记了眼眶，无论我怎么去回想也只是虚无和惘然，原来那笑已不在我的心上。

“蓝色的思念/突然演变成了阳光的夏天/空气中的温暖不会很遥远/冬天/已仿佛不再留恋”

就让这缕清风送去我的思念，一切都如从前的恬淡自如，一切都在这个被风吹过的冬天消逝。

【编者点评】以唯美的语言讲诉一段幼稚却感人的友谊，可时间总是残酷的，是它，将朋友带来，也是它，使朋友离去，使人只能珍惜回忆。

三国英雄诗

张   荀（2005级）

关  羽  颂

史传盖世美髯公，顶天立地傲骨松。

九尺轩辕凤眉种，义结桃园心血涌。

谁言曹营是归属？千里寻兄忠义重。

一世青龙扶赤兔，踏破敌阵单骑冲。

张  飞  颂

铁骨铮铮气凛然，豹头环眼世不凡。

沙场腾越喝万里，震慑温侯虎牢关。

效命皇叔创业险，单捉西凉飞将难。

一骑当先立桥口，笑言雄狮莫敢战。

赵  云  颂

血染征袍透甲红，当年谁敢与争锋？

银枪飞马寒光映，刚气毅胆忠诚涌。

冲阵长坂魂飞舞，身怀幼主显神通。

万里陈情盖世风，唯有常山赵子龙。

闲花·曲线·红楼

袁环（2004级）

原点·引子

大荒山无稽崖青梗峰。访道求仙的空空道人偶见一巨石，上面字迹分明，编述历历，原来是无才补天，幻形入世的石头被那茫茫大士、渺渺真人携入红尘历经悲欢离合世态炎凉的一段故事。故事的主角当然是贾宝玉，我们姑且将他当作数轴上的原点，既是起点，亦是终结。

抛物线·黛玉

其实本不愿将黛玉比作抛物线。无奈黛玉的一生却偏偏符合抛物线的运动规律：沿着轨迹一路上升，到达顶点处瞬间绽放，然后香消玉殒。她就是一段开口向下的抛物线，原点就是她的顶点。从她踏进贾府的那一天起，命运的转轮就蠢蠢欲动，质点的运动拉开帷幕。腹有诗书气自华，她的冷峻掩盖不了傲人的才气，粉泪轻坠，扶风弱柳，她就如同一株幽然独放的水仙，碧玉般盈澈，又冰凌般清寒入骨。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。黛玉步步生莲花踏上了顶点，无奈“高处不胜寒”，木石前盟终究敌不过金玉良缘，刹那间的擦身而过，来不及停留已经仓皇跌落。绛珠草还泪，泪干人亦亡。焚稿断痴情，魂归离恨天。绚烂的烟花在迸发出璀璨的光芒后，迅速熄灭。

椭圆·宝钗

她是孤独的。沿着既定的轨迹，一圈一圈轮回，纵使中心是原点，也掩盖不了她的悲怆与落寞。宝钗，始终只是一块圆润的玉，没有棱角，温润而内敛。她是一个典型的循规蹈矩的服从者，用封建礼教束缚着自己的七情六欲，披上沉稳贤淑，端庄大方的伪装，撒开一张椭圆的大网，牢牢笼住宝玉的人。然而，笼住了又怎样，无法触及的原点依旧突兀地站在中心，貌合神离的爱情在心中隐隐作痛。论容貌，她不输晴雯；论才情，她犹胜黛玉；论心思，她比得上袭人。但就是这样一个看似完美无缺的女人，却偏偏也要同李纨一样，将一生葬送在这大观园中，什么“兰桂齐芳”，到头不过一块贞节牌坊。难道这世界上真的有喜欢孤独的女人么？最终，苦心经营的网成了空城，布局的人成了棋子，宝钗无奈着一步一步，蹒跚地随着这首尾相接的轨迹，任凭岁月这钝刀在脸上砍出绵长的皱纹。

双曲线·袭人·晴雯

是并蒂莲么？抑或双生子？花气温柔能解语的袭人，好看扎人的玫瑰花晴雯，就如同一对双曲线，她们互相模仿却彼此厌恶拒绝交错，然而平行又是不可想象的事情，于是平静的海水下面，腾起躁动不安的暗流，推波助澜地翻涌着前进。袭人和晴雯就像是林妹妹的影子，一个继承了貌，一个继承了神，她们的轨迹也是抛物线的翻版，不同的是她们的顶点离原点实在太遥远了，即使偶尔有了“手可摘星辰”的错觉，然而梦醒了，那可望而不可及的爱情能否一同苏醒？只好自欺欺人地继续沉沦在这一梦魇之中，仿佛无力的香客希望能从中再借到一些庇护。晴雯终究是化作芙蓉花神，含苞待放的情愫，也就此夭折。袭人呢？宝玉遁入空门，她的世界也轰然崩塌，冥冥之中出现的蒋玉菡，一句“不得已”三字将她拽出原点的吸引，从此前缘断尽，天各一方。

原点·尾声

所谓的三生石畔，所谓的灵河岸旁，所谓的太虚幻境的宇宙洪荒。褪尽了胭脂水粉的石头又素面朝天，静静伫立在青梗峰上。

无数纠缠的曲线又重新绕回原点，等待着奔赴下一道轮回。“命中注定”，多么生动的词不过一句玩笑，却禁锢了多少女子的一生。

原来，结局早已写好，挣扎亦是徒劳。

【编者点评】以种种曲线比喻性格各异的红楼女子，新颖的想法、生动的语言，一针见血的分析，将红楼女子一个个铺陈开来，让人迫不及待想一睹为快。

中缝

【岚光信息】

2007年第2号

岚光文学社清华金思力联合举办“清华金思力杯”“感恩父母”征文大赛获奖名单

一等奖：《看，一群可爱的老师》熊凌睿（2004级）

二等奖：《师爱如茶、师爱如酒》马丽君（2004级）

《爷爷》高雯（2004级）

三等奖：《岁月日记》陈小丹（2006级）《湖畔·大山》范如金（2006级）

《我的老师》韩   燕（2004级）

感恩奖：

曾祥玲（2006级）   沈   莹（2004级）

叶君扬（2006级）   古   崚（2006级）

杨   帆（2004级）   白   迪（2006级）

周   慧（2006级）   梅   凡（2005级）

陈   思（2005级）   傅博闻（2006级）

兰   越（2006级）   刘川鄂（2006级）

朱元华（2006级）   周   敏（2004级）

陈少林（2006级）   尹子君（2006级）

“金思力”杯有奖答题第38期答案

1、说出中国神话传说人物的名字

挖山不止——愚公 

错奔月宫——嫦娥

射日英雄——后羿

哭倒长城——孟姜女

炼石补天——女娲

逐日英雄——夸父

撞断天柱——共工

开天披地——盘古

发明八卦——伏羲

治水英雄——大禹

猛志常在——刑天

衔石填海——精卫

铜头铁额——蚩尤

2、说出本期“社员靓相”李若愚的社员证号的数字含义

答：8－第八届；2006－级别；09－所在高一（9）班；01－班级第1号；097－第八届社员中排名第97号。

“金思力”杯有奖答题第39期题目

1、旧时，一夜分成五更，“四更”是指                                     

2、范进考中举人的那一次考试叫                                          

3、唐宗宋祖，稍逊风骚”中的“唐宗”指          “宋祖”是指             。“骚”指《楚辞》中的         “风”是指《诗经》中的           。

4、古代称20岁左右的男子为  

       ，30岁为          ，40岁为      

        ，50岁 为           ，60岁为   

         ，70岁为      ，80岁为        。

5、《史记》是我国第一部         通史，鲁迅称之为“                    ”作者是          。他因为替投降匈奴的        辩护，触怒了         ，被下狱并遭受了             。 《史记》由                         五个部分组成，叙述了上起         下至          间3000年的历史。计130篇。其中本纪和列传是全书的主体。开创了我国纪传体史书和传记体文学的先例。

6、有“文起八代之衰”美誉的唐代文学家是                            

7、唐代山水田园诗人的代表“王孟”指的是                             

8、“披阅十载，增删五次”所说的作家是《红楼梦》的作者               

9、在社会交往中，人们常常使用一些敬辞，在下列几种语境中，使用正确的是 ①麻烦别人    ②请别人修改文章    ③求人原谅    ④请人提意见    A、谢谢 赐教 打扰 指教 B、劳驾 斧正 指教包涵 C、包涵 打扰 谢谢 斧正 D、打扰 斧正 包涵 指教 （             ）

10、唐、宋、元、明清代表我国古代文学最高成就的体裁分别是      

请将答案送交岚光文学社（钟楼三楼），答对有奖！

【成 果 存 盘】

（岚光文学社社员作品发表一览）

（接本报2007年第1期）

●2005年11月，文学社社员何苗（2003级）《诗月华章》发表在《作文与考试》（吉林）2005年11月A卷“作文天地”。

●2005年11月，文学社社员熊静（2002级）的《江河的遗书》发表在《作家林》（荆门）2005年第11期

●2005年11月，文学社社员曾峥（2004级）的《再冷的冬天也有暖意》发表在《高中生之友》（江西）（江西省教育厅主管）2005年第11期。

●2005年11月，文学社社员夏一鑫（2002级）的作品《高三的门槛上》发表在《高中生之友》（江西）（江西省教育厅主管）2005年第11期。

●2005年11月，文学社社员熊凌睿（2004级）的作品《露短补短与“木桶理论”》发表在《作文评点报》（高中版）（吉林）2005年11月16日第一版。

●2005年11月，文学社社员钟腾（2004级）的《黄粱梦里》发表在《学语文报》（武汉）2005年11月7日“习作展示”版。

●2005年11月，文学社社员曾峥（2004级）的《再冷的冬天也有暖意》发表在《散文诗》（校园文学选刊）（湖南）2005年第11期。

●2005年12月，文学社社员刘阳春（2005级）的散文《水美山美人文美》发表在《荆门日报》2005年12月5日。《快速阅读》（湖北招生考试杂志社2005年12月号下半月总第148期。

●2005年10月，文学社社员熊静（2002级）的散文《南方下雨，北方下雪》发表在《读写月报》（高中版）2005年第10期。

●2005年12月，指导文学社社员张亦夏（2005级）的散文《沧海  英雄》发表在《作文》（高中版）2005年第47期（总第1799期）。

●2005年12月，文学社社员肖赢男（2003级12班）的散文《双子座的宣言》发表在《作文与阅读报》（高中版）2005年12月3日第23期

●2005年8月8日，文学社社员吕亚平（2004级）的散文《江南》（散文）发表在《语文学习报》2005年第6期（总第84期）

●2005年9月，指导文学社社员肖赢男（2003级12班）《春雪不寒》发表在《读写训练》2005－2006学年第6期（天津）（中国教育学会中学语文教学专业委员会读写训练专题研究）。本文荣获中央教育科学研究所基础教育课程教材研究中心、河北教育出版社、21世纪中学生作文杂志社、河北省修辞学会联合举办的第七届“世纪杯中学生作文大赛”三等奖。

●2005年9月，文学社社员胡娟（2003级）《乞丐的活路》发表在《读写训练》2005－2006学年第6期（天津）（中国教育学会中学语文教学专业委员会读写训练专题研究）

●2006年1月，文学社社员熊凌睿（2004级）的散文《露短与补短》发表在《作文与考试》（高中版）2006年第1期“头版头条”。

●2006年1月指导文学社社员贾淼磊（2003级）的散文《爷爷泡的茶》发表在《作文指导报》2006年1月1日（总第99期）

●2006年1月，文学社社员张雯（2002级）的作品《为伊消得人憔悴》发表在《作文评点报》（高中版）（吉林）2006年第1期（总第325期）

●2006年1月，文学社社员罗冽（2002级）的作品《撰 秋》发表在《年轻人》（中学生读本）（湖南）2006年第1期（该杂志在“个性空间  社团”栏目专发岚光文学社4篇稿件，本文为其中之一）

●2006年1月，文学社社员张秋雨（2005级）的作品《埋葬的年代》发表在《年轻人》（中学生读本）（湖南）2006年第1期（该杂志在“个性空间  社团”栏目专发岚光文学社4篇稿件，本文为其中之一）

●2006年1月，文学社社员孙梦乔（2004级）的作品《回答》发表在《年轻人》（中学生读本）（湖南）2006年第1期（该杂志在“个性空间  社团”栏目专发岚光文学社4篇稿件，本文为其中之一）