龙泉中学报

Longquan High School Paper

主办 湖北省荆门龙泉中学         2008年第1期（总第51期）

鄂荆内资准字[2008]第113/JM号 主编 马德明 执行主编 邓济舟

特约审读：郭笙杰万忠华

摄影主管：鲁顺清

发行主管：廖春华

通讯地址：湖北省荆门市海慧路３８号

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【图片新闻】

2007年12月18日，湖北省人民政府教育督导室主任邴俊英来我校视导。图为邴主任（左三）与市教育局局长樊雁（左二）、市教育局副局长陈智敏（右一）、校长马德明（右三）、校党委书记田代祥（左一）、市政府督学、校党委副书记杨传雄（右二）在龙泉书院门前留影。（摄影：鲁顺清）

2008年元旦献辞

携手同进   共创新局

校长   马德明

老师们，同志们：

银猪辞岁，金鼠报福。伴随着新年的喜庆气息，我们正跨步在2008年的希望大道上。值此新年即将来临之际，我谨代表学校党委、行政向全体教职工并通过你们向一贯支持关心龙泉中学建设与发展的各位家属致以亲切的节日问候和美好的新春祝福！祝大家新年大吉，幸福安康，万事如意！

岁月不居，天道酬勤。在春夏秋冬悠然的轮回里，不知不觉我们又度过了紧张的一年。在即将跨入新年的美好时刻，回首过去，我们几多欣慰，几多自豪。2007年，龙泉中学“百年校庆”成功举办，校园风貌再添新颜，素质教育再续新篇，管理水平再上台阶，学校全面工作稳步推进，学校荣获“全国教育系统先进集体”荣誉称号。我们以不凡的办学业绩向党、向人民、向社会交上了一份光彩的答卷。

东风浩荡春潮涌，万里征程勇争先。新的一年充满机遇，充满挑战，更充满阳光，充满希望。让我们以党的十七大精神为指针，继续坚持用科学发展观统领学校工作，团结一心，再接再厉，与时俱进，直面挑战，切实落实《龙泉中学“十一五”发展规划》，进一步推进学校健康、和谐、又好又快地发展，为开创龙泉中学第二个百年工作新局面，为共创龙泉中学更加美好的未来而努力奋斗！

文明礼仪——

打开和谐校园的钥匙

副校长   张金兵

作为传承文明的校园，学校应通过“文明礼仪”引领学生走向和谐，走出了一条特色办学之路，学校才可能受到了社会各界的赞誉。

“德诚于中，礼形于外，礼德相济，礼德相融”应是我们追求的目标。礼仪教育说到底就是道德教育、法纪教育、人性教育，是一切教育的起点，也是一切教育的终点。礼仪教育与和谐校园建设具有紧密联系，没有良好的礼仪教育，就没有持久和谐的校园。我们应该坚信：撒播良好的行为，收获良好的习惯；撒播良好的习惯，收获良好的性格；撒播良好的性格，收获成功的人生！

一、文明礼仪——和谐校园的基础

子曰：“不学礼，无以立。”礼仪，作为人类文明进步的重要标志，也是建立和谐的人际关系的行为准则和基础。而“和谐校园”最重要的就是人与人之间关系的和谐，良好的行为习惯，是保证同学们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。当前，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为:随意乱扔纸屑、食品袋、方便面盒，在教学楼走廊上追逐打闹；讲脏话、粗话，随意摘花踏草，损坏学校的公共财物等。很多同学把文化知识的学习放在首位的同时，往往忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。

作为学生应学会做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，男生应是绅士,女生应是淑女,然后才是成才，成为一个身心和谐发展的人。

文明与和谐是事物存在的最佳状态，也是一切美好事物的共性。因为，文明礼仪是学习和生活的根基，是学生健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。而和谐则可以凝聚人心,可以团结力量,可以发展事业。校园奏响和谐的旋律,必将为学校、教师发展注入活力。而和谐校园建设的核心是调整校园内的各种关系，使之成为一个“民主、科学、人文、开放”的校园生态系统。因此，构建一个文明和谐的校园成为了任何一所学校全体师生共同努力的目标。

二、平安共处——和谐校园的核心。

学会共处，相互帮助，共同发展，是这个时代对学校的要求。当今社会更是一个需要合作与互助的世界，“学会合作”也就成了二十一世纪的教育主题之一。怎样才能与他人和谐相处、共同发展呢？

一是平等尊重。在这个世界上，所有的人都是平等的，所有的人都应该得到尊重。尊重别人的人，别人也尊重他。二是求同存异。在很多时候，对于同一个问题，不同的人会有不同的看法，甚至是截然对立的看法。正确的处理方法是把与别人的分歧暂时放一放，找到共同点，相互沟通合作。三是换位思考。同学在处理与家长、老师、同学之间的关系时，应经常注意换位思考，设身处地站在他人的立场想问题，做到相互理解，激发对他人的关爱、同情和理解。四是沟通交流。只有真诚面对周围的人，用心交流，真心沟通，建立良好的人际关系，才能在你有困难时，大家都会向你伸出援助之手。

英国作家肖伯纳曾形象地比喻说：“如果你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，我们仍然只有一个苹果；如果你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，我们每个人就有了两种思想，让我们在与他人的共处和交往中不断获得真知识，在共处中享受人生的快乐，在交往中去寻求人生的真谛。”

而平安就是太平、安全。为同学们创造一个安静、和谐、健康、平安的学习和成长的环境，是我们老师们最大的心愿。

三、文明整洁——和谐校园的形象

有教育家曾说过：“环境是塑造人的摇篮。”要想营造一个好的环境，必须从每一个人做起，在举手投足之间，在亲切的问候、会心的微笑、信任的眼神中寻找答案。

美丽的校园需要大家共同去爱护和装点。随手捡一张纸屑，爱护一草一木，遵守公共秩序，少几句污言秽语，多一点文明礼貌，献一份诚信与爱心。唯有将道德内化为习惯，将别人的管理转为自己对自己的严格要求，我们的内心才会充实，行为才会优雅，环境才会整洁文明，才能享受绿树成荫、花繁叶盛的校园生活，才能在校园内欣赏鸟儿在林间跳跃，鸽子在身边起落的人与自然和谐相处的美丽画卷。

因此，努力提高环保意识，就是要培养良好的卫生习惯，要从小事做起，从自己做起，对破坏环境的行为予以制止，对爱护环境的行为予以赞赏。

四、诚实守信——和谐校园的品牌

“人而无信，不知其可也”。诚信是个人的立身之本，也是处理人际关系的重要德行。

诚实守信，重在实践，贵在积累。构建和谐校园需建立诚信、文明的作风。同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事。考试时坚决杜绝舞弊现象，用诚实和实力给自己和老师交上一份满意的答卷。同学们作风严谨、文明，才能打造和谐的校园文化，建立和谐校园的品牌。为此,我们希望同学们能做到:以关心集体、爱护公物为荣，以损人利己、破坏设施为耻；以尊敬师长、助人为乐为荣，以扰乱课堂、欺凌弱小为耻；以认真听讲、不耻下问为荣，以抄袭作弊、得过且过为耻；以遵规守纪、举止文明为荣，以迟到早退、吸烟喝酒为耻；以按时就寝、团结友爱为荣，以自私蛮横、影响他人为耻；以劳动积极、甘于奉献为荣，以拈轻怕重、乱扔垃圾为耻；以勤俭节约、爱惜粮食为荣，以乱花零钱、挥霍享乐为耻；以诚实守信、仪表整洁为荣，以蒙骗应付、奇装异服为耻。

我们要以此为标准，从学会做人、学会做事做起，从自身做起，从小事做起,知荣辱、明是非、修言行、立志向，争做一名有责任感和进取心的时代新人。向着”文明 高雅有气质、宽容 和善有品质、活泼 大方有胆识、博学 多才有本事”的方向发展。

【图片新闻】

风雨同舟千万里   相亲相爱一家人

2007年12月30日，我校隆重举行2008年元旦文艺晚会。教职员工载歌载舞，喜庆元旦佳节，欢歌笑语，和谐洋溢。图为高二语文组合唱《相亲相爱的一家人》。（摄影报道：鲁顺清）

第二版

【图片新闻】

2007年12月31日下午，华中师范大学实习基地授牌仪式在我校举行。图为学校党委书记田代祥（左一）从华中师范大学教务处王坤庆处长（右）的手中接过沉甸甸的牌匾。（摄影报道：鲁顺清）

华中师大陈传理教授来我校作数学讲座

本报讯（通讯员 李光益）2007年12月19日，华中师大陈传理教授专程来我校作数学讲座。陈传理教授通过例题向我校高二年级四个实验班的师生讲述了数学思维的深刻性、广泛性、敏锐性、批判性，数与形的相互作用、数学中的类比与联想、转化与化归、特殊化法、构造法等数学思想方法，引领大家进入充满趣味的数学世界。陈教授的讲座深入浅出，妙语连珠，受到我校师生热烈欢迎。

校团委举办讲座

宣 扬 龙 泉 文 化

本报讯（通讯员   江伟）1月5日晚，一场激情洋溢，极具教育意义的讲座在北门阶梯教室举行。特级教师胡国栋先生以题为《在消逝中起飞——“我”带你游赏龙泉校园》的演讲辞，为同学们展示了龙泉中学百年的历史和深厚的人文景观。通过多媒体画面，让同学们在赏风景看古迹的同时，也深深地感受到了在龙泉中学学习的光荣和幸福。

此次活动是由校团委组织、策划，旨在对学生进行爱校教育，并丰富学生的周末校园生活。

中国建设银行送爱心

我校二十名学生受益

本报讯（通讯员  陈家银）2007年12月27日，“建设未来——中国建设银行资助贫困高中生成长计划”捐赠仪式在我校学术报告厅隆重举行。中国建设银行荆门市支行领导陶霄云、李千平、陈旭及市教育局副局长陈智敏、市学生资助管理中心主任严安桂等人为我校万通、臧进等20名贫困学生送上了来自建设银行的一份爱心。

据介绍，今年9月，中国建设银行与中国教育发展基金会共同启动了“建设未来——中国建设银行资助贫困高中生成长计划”，由中国建设银行捐赠资金1.2亿元帮助中西部和东北地区各省的贫困高中生完成学业，这是迄今为止国内银行对教育等公益事业捐款金额最大的一次。我校的贫困学生每生每年将被资助1500元以完成学业。

高中新课程改革临近

我校积极做好准备

本报讯（通讯员  郑西银）省教育部门近日传出消息，我省的高中新课程改革最晚将于2010年推行。为了适应新课改，我校提前做好准备。

1月7日下午，学校召开全校教职工大会。会上，李祖安、王祖荣两位老师分别就自己参加全国相关的课改会议精神作了传达。

校长马德明讲话，他说，高中新课程改革，必然会引起评价方式的变革，高考命题方式也会有相应的变化。我们要提前做好准备，加强学习，提高认识，确保即将到来的新课改在我校能够顺利地推行。

坐定春秋   铸就辉煌

我校隆重举行特级教师雷加强、隗天良教学思想研讨会

本报讯（记者   李   程）1月16日，我校隆重举行特级教师雷加强、隗天良教学思想总结研讨会。学校领导为两位特级教师敬献了鲜花，颁发了证书和奖杯。荆门市教研室、荆门市中语学会、荆门市数学学会、荆门市生物学会发来贺电；两位特级教师就如何教学、培养学生等方面畅谈了自己的体会和心得。青年教师们也纷纷走上发言台表达了对两位特级教师的崇敬之情。校长马德明讲话，他说，这两位特级教师几十年如一日，任劳任怨，事事以身垂范，乐于奉献，成为龙泉中学的楷模和骄傲。他要求全校教师淡泊名利、甘为人梯，弘扬两位特级教师的师德风范，学习他们在事业上永不满足的求知欲，积极探索教育教学方法，为学校的腾飞贡献自己的力量。

民进市委会召开十七大报告学习交流暨提案工作表彰大会

我校七会员获誉并作典型发言

本报讯（通讯员   胡文斌）2007年12月21日，中国民主促进会荆门市委员会在国际大酒店会议中心召开了“中共十七大报告学习交流暨2007年度提案工作表彰大会”。会上， 民进荆门市各支部代表交流了学习体会和经验，我校民进支部宣传委员万忠华代表民进龙泉支部在会上作了典型发言，赢得了与会代表的阵阵掌声。大会表彰了2007年度在提案工作中表现突出的先进集体和个人，我校民进会员李茂林、陆云、郭茂荣、王祖荣、何成法、胡孝华、叶子成被授予“优秀提案工作者”称号，民进市委会主委、副市长柯昌军等领导向获奖会员颁发了荣誉证书和奖金。这次大会将我市民进组织开展的以坚持走中国特色的政治发展道路为主题的政治交接学习教育活动推向了高潮，进一步激发了会员们履行参政议政、民主监督职责的工作热情。

岚光文学社再获殊荣

本报讯（通讯员   李若愚）2007年12月23日，岚光文学社首席导师邓济舟从武汉捧回两块金灿灿的奖牌。该社社员作品集《幸福在远处》荣获“湖北省第二届校报校刊评选特别成果奖”，社刊《岚光》报荣获“湖北省第二届校报校刊评选特等奖”。这是该社继去年荣获湖北省首届校报校刊评选特等奖之后获得的又一殊荣。邓济舟同时获得“十佳优秀主编奖”。

这一活动的主办方中国文章学研究会、湖北新民人文教育研究所组织业内颇具影响力的专家、教授对来自全省的300多所中小学的文学社团的刊物进行了严格的评选，岚光文学社以其成果丰、档次高、影响大赢得了专家的好评。颁奖会上，邓济舟作了典型发言，博得了同行的高度称誉。

校工会组织登山活动

本报讯（记者   孙玉琴）1月9日下午，校工会组织登山活动。全校教职员工纷纷健步登上象山。

工会负责人介绍，这一活动旨在让大家在寒冬腊月走出办公室，活动活动身体，呼吸呼吸新鲜空气，以便有良好的身心投入到教书育人工作中。

2007校园十佳歌手新鲜出炉

一等奖

李玲君   一（8）班   池   缈   二（13）班

二等奖

白雪儿   一（7）班   李黎明   二（12）班

刘靓静   二（14）班  刘鑫宇   二（14）班

三等奖

孙   俊   一（18）班   曹   晨   一（18）班

黄   正   一（8）班        李祎峰   一（8）班

陈西希   一（8）班   赵杨阳   一（8）班

赵   聪   二（3）班   刘晨晨   一（4）班

李丽莎   一（11）班

优秀奖

孟彦君   二（14）班   王子缘   二（14）班

熊   骏   一（2）班        王美云   一（9）班

彭   能   二（18）班

（供稿：体卫艺处）

关爱细无声

——记后勤职工周丽萍资助学生事迹

余尚法

“请问您是龙泉中学老师吗？我是您校学生肖斌（化名）的爷爷。”

“是的，请问您有什么事情吗？”

“请问您校食堂那个戴着眼镜、说话面带微笑、讲普通话、负责发售学生饭菜票的老师是谁？”

“那是我校总务处食堂会计周丽萍老师。”

“谢谢您！谢谢您！”

这是一位学生家长与我校总务处有关负责人的一次www.tengbo9.com 交谈。这位家长之所以四处打听食堂会计周丽萍老师，说来还有一段故事呢。

工作中，周丽萍发现一名身材单薄、衣着朴素、性格内向的男生每个月总是到食堂售票窗口支取少许零用钱。这个学生引起了她的注意，她将该生入校以来的生活开支情况从微机里调出来一查，发现他入校以来十四个月累计生活开支不足两千元，中晚餐很少有连续开支的记录，也就是说这个学生中晚餐一般只吃一顿。她想：这个学生正处在长身体的关键时期，高中学习也是最紧张的阶段。如此低的生活水准叫人怎能不担心。她觉得，作为一个大姐姐，她有责任有义务去帮这个学生一把。她把这个想法埋在心里，马上从自己微薄的工资中拿出200元钱交给这名学生让他去买学习用品。 近日一场大雪平添了小周的忧虑。在得知这个学生没有一件像样的寒衣时，周丽萍从家里拿来了爱人的羊毛衫等衣物，并根据这个学生的身材特点到商场购买了一件运动型棉袄一并交给了肖斌同学。当这个学生穿上暖暖的棉袄时，连资助他的这位阿姨姓甚名谁都还不清楚呢！现在，小周不仅自己一如既往的帮助这个学生，还在所有亲戚中发动了一场爱心捐助活动。

学生回家后将这些事情告诉了爷爷和在外打工的父母亲后，全家人非常感动。年近七旬的爷爷辗转打听到周丽萍老师，执意要当面感谢这位好心人。小周听说后，只说了一句：“我所做的这点小事微不足道，我校任何人知道这种情况后都会帮助他的。从百里外来学校还要用去往返车费，只要这个学生能安心学习我就很高兴了。”

第三版

浅谈数学的特点及学习

涂菊华（数学组）

关于数学的特点，虽仍有争议，但传统的或者说比较科学的提法仍是三条：高度的抽象性、逻辑的严密性和应用的广泛性。

１．数学研究的对象本来是现实的，但由于数学仅从空间形式与数量关系方面来反映客观现实，所以数学是逐级抽象的产物。比如三角形形状的实物模型随处可见，多种多样，名目繁多，但数学中的“三角形”却是一种抽象的思维形式（概念），撇开了人们常见的各种三角形形状实物的诸多性质（如天然属性、物理性质等）。因此，学习数学首当其冲的是要学习抽象。而抽象又离不开概括，也离不开比较和分类，可以说比较、分类、概括是抽象的基础和前提。根据数学高度抽象性的特点，数学学法指导要强调比较、分类、概括、抽象等思维方法的指导。

２．数学结论的可靠性有其严格的要求，观察和实验不能作为论证的依据和方法，而是要经过逻辑推理（表现为证明或计算），方能得以承认。比如，“三角形内角和为１８０°”这个结论，通过测量的方法是不能确立的，唯有在欧氏几何体系中经过数学证明才能肯定其正确性（确定性）。在数学中，只有通过逻辑证明和符合逻辑的计算而得到的结论，才是可靠的。事实上，任何数学研究都离不开证明和计算，证明和计算是极其重要的数学活动，而通常所说的“数学思想方法往往是数学中证明和计算的方法。”探求数学问题的解法也就是寻找相应的证明或计算的具体方法。从这一点上来说，证明或计算是任何一种数学思想方法的组成部分，又是任何一种数学思想方法的目标和表述形式。又由于证明和计算主要依靠的是归纳与演绎、分析与综合，所以根据数学逻辑的严密性特点，数学学法指导要重视归纳法、演绎法、分析法、综合法的指导。

３．由于任何客观对象都有其空间形式和数量关系，因而从理论上说以空间形式与数量关系为研究对象的数学可以应用于客观世界的一切领域，即可谓宇宙之大、粒子之微、火箭之速、化工之巧、地球之变、生物之谜、日用之繁，无处不用数学。应用数学解决问题，不但首先要提出问题，并用明确的语言加以表述，而且要建立数学模型，还要对数学模型进行数学推导和论证，对数学结果进行检验和评价。也就是说，数学之应用，它不仅表现为一种工具，一种语言，而且是一种方法，是一种思维模式。根据数学应用的广泛性特点，数学学法指导还要指导学生建立和操作数学模型，以及进行检验和评价。

关于数学学习的过程，比较新颖的观点是：“在原有行为结构与认知结构的基础上，或是将环境对象纳入其间，或是因环境作用而引起原有结构的改变，于是形成新的行为结构与认知结构，如此不断往复，直到达成相对的适应性平衡”。通过对这一认识的分析和理解，就数学学法指导而言，可概括出以下三点：

１．行为结构既是学习新知的目的和结果，又是学习新知的基础，因而在数学教学中亦需注重外部行为结构形成的指导。由于这种外部行为主要包括外部实物操作和外部符号活动，所以在数学学法指导中，一要重视学具的操作；二要重视学生的言语表达，就是要给学生尽可能多地提供言语交流的机会，可以是教师与学生间的交流，也可以是学生与学生之间的交流。

２．认知结构同样既是学习新知的目的和结果，也是学习新知的基础，故而数学教学要加强数学认知结构形成的指导。所谓数学认知结构，是指学生头脑中的知识结构按自己的理解深度、广度，结合自己的感觉、知觉、记忆、思维等认知特点，组合成的一个具有内部规律的整体结构。因此，对于学生形成数学认知结构的指导，关键在于不断地提高所呈现的数学知识和经验的结构化程度。

３．在原有行为结构与认知结构的基础上，无论是通过同化，还是通过顺应来获得新知，必须是在一种学习机制的作用下方能实现。而这种学习机制主要就是对学习新知过程的监控和调节，即所谓的元学习。实质上，能否会学，关键就在于这种学习是否建立起来。于是，元学习的指导又成为数学方法指导的重要内容。为此，在数学学法指导中，需要注意：①要传授程序性知识和情境性知识。程序性知识即是对数学活动方式的概括，如遇到一个数学证明题该先干什么，后干什么，再干什么，就是所谓的程序性知识。情境性知识即是对具体数学理论或技能的应用背景和条件的概括，如掌握换元法的具体步骤，获得换元技能，懂得在什么条件下应用换元法更有效，就是一种情境性知识。②尽可能让学生了解影响数学学习（数学认知）的各种因素。比如，学习材料的呈现方式是文字的、字母的，还是图形的；学习任务是计算、证明，还是解决问题，等等。这些学习材料和学习任务方面的因素，都对数学学习产生影响。③要充分揭示数学思维的过程。比如，揭示知识的形成过程、思路的产生过程、尝试探索过程和偏差纠正过程。④帮助学生进行自我诊断，明确其自身数学学习的特征。比如：有的学生擅长代数，而认知几何较差；有的学生记忆力较强而理解力较弱；还有的学生口头表达不如书面表达等。⑤指导学生对学习活动进行评价。如评价问题理解的正确性、学习计划的可行性、解题程序的简捷性、解题方法的有效性等诸多方面。⑥帮助学生形成自我监控的意识。如监控认知方向意识、认知过程意识和调节认知策略意识等等。

转换课堂主体   贴近生活本真

——谈语文自主性教学探索与尝试

高   慧（语文组）

新课程实验与研究一直在探讨自主性教学的问题。有人称，高考制度不改革，现行教学模式是改变不了的。这话有些言之过头，虽说现行教育机制下，为了过高考这一“坎”，不得不放弃很多更益于学生长远的人性化、生活化、能力化的教育方式，但并不是说，一切教育手段与教育理想目标都只能背道而驰。

现行大的社会经济背景下，高考考试模式的改革进行虽说慢，总还在一步步朝着更好的方向推行着，而我们也欣喜地看到，现今考试许多题型的设计更贴近生活，更见能力。不像过去那样单一和模式化，也不是单靠题海战术就能攻克的了。由此更紧迫的要求教学手段上能紧步更新，大胆尝试，而非过去那样“如履薄冰”。

《基础教育课程改革纲要(试行)》提出， “改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。”这就是“自主性学习”的内涵。

这就要求教师把课堂转换成与过去完全不同的新场景。

过去是“满堂灌”、“一师言”，教师按照样本教参、教案，从教学目的、教学重点到教学过程，从导入到提问解答到总结，从做题到讲题，规范化的一步步展开。理论上形成严谨有序，环环相扣的课堂模式，实际收到的效果却是：学生要么埋头苦记，要么昏昏欲睡，原本是生动活泼、心灵间对话的语文课变成了我们教师的报告课，了无生趣，学生的学习状态由烦而生厌。

现今要求的是学生在教师的引领下凭借自己的努力，自觉、主动、积极地去获取知识。把学生作为课堂的主体，让他们成为学习知识的真正主人。

这几年来在转换教学结构上做过的努力是不少，比如一周一次的“研究性学习”，让学生自主选择感兴趣的科研课题，自行探究写成论文，与大学学习方式紧密过渡。但可惜的是，这种尝试让学生尝到了自主的甜头，却没能全面展开和深入，以至于“夭折在摇篮中”。

因此，现行教学的困难就在于如何将之付诸实践。

作为一名语文老师，在这方面的探究与实验应当率先展开。一则语文学科有着生活化，自由化，灵活化的特点，没有听不懂的语文，加之生活中一言一行一点一滴都算得语文，就使得语文有着得天独厚的优势，能较好的把自主性和兴趣性还给学生。二则，语文考试虽有一定规律可循，却不需像理科课程那样靠题海战术来实现，它可以留给学生相当多时间从理解生活学会思考上来实现自主，且不误高考教学。因此，从语文课堂展开实验是每个语文老师的责任。《语文课程标准(实验稿)》早已把“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”作为语文课程的基本理念之一，更说明了语文教学改革的重要。

最开始的探索总是盲目的。在几年的教学实践中我深深地感到新升学上来的学生那点可怜的好奇、兴趣、主动常常被长时间机械的接受式学习消磨光了。所以我尽力把语文课堂还给学生，让他们觉得语文课是最轻松的，又是最有收获的。

具体有过以下几点尝试：

1.电影观评课。如果生活中缺少观察，那么认知世界是迟钝的。正是这样，我并不反对学生观看有益的电影，让他们接触生活真实面，在真实中体察生活，才能获得深刻的认识。学校也给予了积极的支持。每周末播放一部精心挑选的电影，比如《美丽人生》《阿甘正传》等。看完后，让学生谈体会。可以谈谈剧中人物的人生经历，谈谈人物性格和命运的关系，谈谈导致故事结局的因素等。先漫谈，再由老师总结，点出分析的方法。这样，原本不会思考的同学都被调动起来，参与到其中。原本散乱的想法也逐渐形成清晰的思路。学生也轻松的学会了怎样做出优秀的影评，怎样看待生活中一些现象。

2.自主辩论课。人云亦云只能教出一个个毫无特色的“克隆”版人物。思辩能力就显得尤其重要。大胆展现自己的能力也是时代的呼唤，而辩论最能刺激学生的自我表现与主动思辩。选择一些时新话题比如“名星是否应该有隐私”、“加薪是否有助于反腐”、“善有善报是否正确”、“口才比文才重要”等，题目贴近生活，有利于学生尽早接触真实生活，深刻认识生活。

3.诗歌朗诵课。有文有情才算真正有语文感觉。优美的文字是读出来的。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，读得准了，读得多了，味儿就出来了。语文是感觉的东西，所以也要学出“感觉”。而朗诵比赛的形式更激发他们去练，去感受。

4.演讲展评课。说话能力是许多教学中散失的东西。课堂还给学生的一大表现就是要学生会说。学生自主搜寻演讲课题材料，自己练习，在上台时更体现出其临场应变能力。锻炼语言表达能力。

5.作文互评课。给学生写了一大堆评语，学生还不知道是什么意思，看过就算了，收不到实际的效果。学生互评，一则激发其鉴赏评判他人作文的积极性，二则自己同学的作品，更具有借鉴价值，互评探讨的过程中，优点缺点都指出来了，学生也在观看他人文章的基础上建立了自信心和学会了模仿借鉴的写作方法。

6.课题探究课。学语文不能忽略了这一学科的专业知识。针对相应课文内容，做专题研究非常有利于开拓学生眼界，也能与大学体系接轨。《诗界昆仑毛泽东》、《轻灵的诗人徐志摩》、《杜牧的一生》这些人物研究，还有《言不尽的“愁”》、《文化中的荔枝》专题研究，都是对课文内容的补充。先由老师示范，以后都由学生自主查询材料、自主挖掘课题自行选讲。

7.问题讨论课。语文教学的另一方面是文章思想对学生的启示作用。如何启示，成为一大难点。以往，我提出如何将一个课文主题引申到生活上来看待，学生往往一时间想不出许多例子，拓展无法展开。而尝试新教学方式，就得完全放手让学生去解决课文主题引申的问题。比如讲“宽容”，讲“母爱”，讲“自知之明”，每个话题的启示都是无穷的，老师只需点出几个思考角度，而由学生讨论，联系实际加以分析才能收到实效。

 除此之外，还有经典话语互评课，表演课，背诵比赛课，情景感染课等多重设想。

因此，只要老师准备得当，引导得当，语文课堂就将成为丰富自由的课堂。学生不必死抱着课本读到头昏脑涨，不知所云，而是轻松愉快地感受到语文的奥妙。对语文有了“感觉”，也就学会了语文。

当然，尝试中不免有诸多失误之处，比如照顾到多数学生，而少数仍处于彷徨中；比如学生搜寻资料的途径内容偏少，比如学生的胆怯；比如教师准备不够等。使得有些课堂设想并不能很好的实现。

不过，有了尝试一切就有了希望。放手“主动”不再成为空想，“人性化的教育”也渐渐成为可能。

不断的鼓励，不断的激发，不断的放权，终会使旧观念扭转，教学也就不再成为老师个人的事了。“以人的发展为本”的教学理念表明：学生是人本、自由、多元和个体的。这就告诉我们，要全方位地解放学生，不仅要解放学生的大脑，而且要解放学生的眼睛，解放学生的嘴巴。因为课堂教学是教师与学生，学生与学生之间的一种多向的信息交流的动态发展过程，是一种群体的语言交流的过程，教师只有让学生说，学生才能愿说、敢说，并逐步在教师的引导下，把思维成果从“零碎型”过渡到“整合型”再发展到“价值型”。像我们语文课中经常出现的：“老师，我想问……”、“老师，我有个建议！”、“老师，我有不同看法！”、“老师，我有补充！”、“老师，让我来！”以及“同学们，我想请你们……”等提问式、建议式、质疑式、补充式、邀请式等发言，就充分表现了学生自主学习的热情和冲动，形成自主性语文学习亮丽的风景线。

语文本属于生活的。只有贴近生活的教学方式，才是最本真的语文。我们倡导的“自主性”学习，正是基于这个原则。让学生撷取语文之花，让学生从生活中学习语文，再还原给生活。从而达到真正理解语文的内涵，而那时，无论怎样考试，再也不用畏惧。

第四版

元旦联欢即兴

郭笙杰

树摇风惠，波吹云暖，灯红熠熠蒙山。酒醉放歌，情酣起舞，人醺不觉霜寒。月色照龙泉。隐约春雷动，水漾微澜。白鹤亭中，笛声浮过翠林边。

登楼夜话来年。学堂千百子，秉烛争先。秃笔呕心，青丝浸雪，积劳夫子无言。休道世情艰。自古登云路，此处开船。纵是前程遇雨，君见几人还？

透明的玻璃杯

张湘涛

我小心翼翼地将你捧在手心，细细端详你温润的面庞。你不曾露出丝毫的畏怯娇羞，静静地泛出迷人的光泽，仿佛是流动的月光、叶上的露珠、梅蕊里的白雪在一刹那间凝成，那水晶般的穹窿里孕满梦幻的翅膀抖落的柔和色彩，像是流霜的夜里响着透明的秋声，圣洁的光芒映照着我长满苔藓的心房。

你敞开着心扉，使我感到一种舒适和坦然。我凝视着你，觉得整个生活如你一样透明。你将世界分析成最单纯的元素，就像你将生活分成七种原色一样。复杂的世界在你眼里一如你般澄澈、透明。你说到现在为止你还是没有学会隐瞒欺诈，不会包藏祸心，演绎阴谋，你喜欢把感情的浓度以计量的方式告诉每一个想了解你的人。你说你不会像细细的沙砾，握得越紧，从指缝中漏去得也就越快，以至荡然无存；只要我愿意，你就会让我慢慢品尝，细细回味。

善解人意的你总会平静地给予我真挚的情意、长年的问侯和恰如其时的安慰。当我情绪如同香槟酒一下子高涨起来时，我感觉到你亲吻我嘴唇时那熟悉的滑滑的凉意。我原想从你腹中之物寻找一个宣泄积郁的窗口，你却让酒精引起的亢奋把我的眼睛作为最现实的通道，让我独自去抚摸撒了盐的创伤，独自去咀嚼日深月久的忧伤。如果我找不到安身之处，百无聊赖，感到从未有过的孤独的时候，你就会和我对峙着，静静地偏居茶几的一隅，永远是不恼不怒、不悲不喜、不急不躁、不爱不恨、不忧不虑的平和的神气。

再也找不到与你一样平易的器物了。你没有银箸玉器那份孤傲，也没有锅碗瓢盆的那种卑微，你的世界没有俯视与仰视，你平视着寄生于这个世界的每一位过客。你不介意我是高士名流还是凡夫俗子，不介意我是达官显贵还是草民平庶，不介意我是富豪巨贾还是穷酸陋夫。你不会笑迎，不会睥睨，不会趾高气扬，不会屈膝奉迎，永远保持着不失体面的大家风范。你不卑不亢，与我不即不离。我们之间没有语言、没有常规的关切，没有如影相随的日月，但我们之间总会有一份妙不可言的契合。

真没想到你如此刚烈。我没能将你紧握，一不小心，你就纵身坠地，将自己摔成一团碎片，各种形状的碎片折射着交错的光线。我一声惊叹，你没有生命衰竭时拖着的袅袅不绝的尾音，戛然而止，斩钉截铁。于是有关于你的丰满的记忆，已变得如此残缺不全。

《论语》晨读（三）

土且木

(十二) 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

【译文】

有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”

【感想】

钱穆先生在解释“礼之用，和为贵”时说：“礼主敬，若在人群间加以种种分别。实则礼贵和，乃在人群间与以种种调融。”“和”才是礼应当追求的境界，“和”才是礼之宗旨。不以和为贵的礼，是无用之礼，甚至是有害之礼。钱穆在阐释本章大义时又说“礼必和顺人心，当使人由之而皆安，既非情所不堪，亦非力所难免，斯为可贵。若强立一礼，终不能和，又何得行？故礼非严束以强人，必于礼得和。”他还强调说：“此最孔门言礼之精义，学者不可不深求。”

这里言礼之用，使我想到了制度之用也当如此。若套用钱穆这段话，我们也可以这样说：制度必和顺人心，当使人由之而皆安，既非情所不堪，亦非力所难免，斯为可贵。若强立一制度，终不能使人心和顺，又何得行？故制度非严束以强人，必于人心得为和顺。此最制度之精义，定立制度者不可不深思。

制度的功用，也如古人之礼，在于对人们的行为进行必要的限制，其宗旨是为了人们在生活和工作中更加和顺。若达不成此目的，而只在严束人们，则有违制度之精义了。

西方人说，制度是不得不要的坏东西，理近于此。

(十三)有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

【译文】

有子说：“讲信用，要符合于义；这种符合于义的信约诺言，才能去实践、兑现。恭敬要符合于礼，这样做，就能避免耻辱。所依靠的应当是亲近自己的人，只有这些人才是可尊崇而靠得住的。”

【感想】

践守信约，是否值得称道，当要看是否合于义。

比如贪腐官员，收了别人的钱财，承诺了以公权替别人办私事，无论他多么讲求信用，践守诺言，也都是不足称道的。因为这样做的结果是关照了一家，损了大家，肥了自家，破坏了公正公平原则。生活中，常听人替那些因受贿而被查处的官员婉惜，甚至打抱不平。理由是，这个官员还算是好人，虽喜受贿赂，却也肯替人办事，不像有些官员，只管取人钱财，不去替人消灾。这真是糊涂官断案了。若要“量刑”，前者是要重于后者的。后者收了不义之财，不替人办事，虽贪心可恶，但能畏义而止，倒是值得肯定的。前者收不义之财，本已不当；继而滥用公权，干不义之事，是当罪上加罪的。如果我们只见其守信一面，而无视其背义一面，就失了大是大非了。

不义的请托，本不当承诺，承诺过后的努力兑现，就只能是错是加错了；另一方面，以不义之事请托于人，甚至强人承诺践约，则是陷人于不义。

恭敬待人，是否值得称道，当要看是否合于礼。

合于礼的恭敬既显示了自己的谦逊，又不失自己的尊严，故能避免耻辱。见了尊者贵者，既不必睥睨怒目以示清高自傲，也不必摧眉折腰而自取其辱。要不卑不亢，恭而有度。这个度就是“礼”。常见宴席之上，众宾客按“级别”依次就坐，本也无可厚非；位卑者向位尊者举杯敬酒，表示恭敬，也合情合礼。只是有些人，为讨尊者喜欢，以酒行“苦肉计”，猛灌豪饮，点头哈腰，兼以肉麻之辞，弄得于己失态，对人失敬，这就不是合于礼，而是逾了礼了；这就不是避免耻辱，而是自取其辱了。

礼，是古人待人处世的准则，他们依礼而行，以避耻辱。我们今天把社会公德、国家法律当作言行举止的准则，同样，我们只要依社会公德、国家法律而行，任何场合，面对任何人，我们都可以保持一种不卑不亢，恭敬有礼而又不失尊严的做人姿态。

(十四)子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

【译文】

孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不求安适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道德学问的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

【感想】

我们来看看孔子认为什么叫“好学”。

首先，好学必“食无求饱，居无求安”。因专注于学习，便不在意吃住等物质享受。其实，不要说“享受”，为求学，连“吃饱”“住安”这样的基本生活条件都懒得去管的，正所谓“废寝忘食”了。

按说，食居之足，与学问之求并不矛盾，甚至前者应有益后者，但事实常是饱暖思逸，甚至饱暖思淫而不思学问的。常听人感叹，过去，一条硬板凳，一盏煤油灯，常常读书至夜深；而现在华灯下，沙发上，总是捧书即困。看来，物质生活的安逸常常损害我们的精神追求，这是两种差异较大的志趣，厚于彼便可能薄于此。明白此理，欲学有所成，当少些物欲。不说“食无求饱，居无求安”，能做到“食无非求饱，居无非求安”已是很不错的。

《论语·述而第七》说：“子在齐闻韶，三月不知肉味。”因专心学习韶乐，或三月有肉不吃,或三月吃而不知肉味,孔子淡于物质享受,专于精神追求,为我们做了“好学”的榜样。

其次，好学必“敏于事而慎于言”，说白了，就是多做少说。好学为什么要多做少说呢？知识来自实践，所谓“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行”。只有勤敏于事，才能在行动、观察、思考、感悟中有所收获，有了收获，才有资格言之于人，因此叫“慎于言”。“慎于言”，并非不言，而是所言要基于你的“敏于事”。浅尝辄止，甚至道听途说，就急于发表自己的见解观点，多属浮躁的学者。

在这方面，孔子也为我们做了榜样。他的《论语》中的言论，常常寥寥数语，少有长篇大论；不言则已，言必真切。我想，孔子之言，是远远少于他所做之事的。人们都知孔子“述而不作”，我想孔子更是“做而少述”的。

最后，好学要“就有道而正焉”。这个道理就不必多讲了。韩愈在他的《师说》里讲得很透。他引孔子的“三人行，则必有我师焉”，讲了“道之所存，师之所存也”这样一个好学必虚心的道理。

蝴蝶与燕子

--读《庄子》

高丽琴

蝴蝶在花丛中起舞

一团光影追逐着另一团光影

自从它不小心

飞到

那个蒲水垂钓者的梦里

就变成了庄周

一只曳尾于泥的龟

突然有了翕动的翅膀

这团恍惚的光影

使后来的庄周们陷入一场

持久的梦幻

他们都以为自己看到了皇帝的新衣

他们再也看不清自己

燕子呢，它一身黑衣

溜到你的屋梁上做窝

它们说着呢喃软语

像你久别的亲人

让你十二分的受宠若惊

它们诚恳地向你托孤

却让你由衷地把它敬为神灵

它们还要在你最亲近的时候

突然远离

然后一直让你在寒夜里数九九

【美术欣赏】

《楚风》水彩画李茂林/作

此作品荣获湖北省第十二届楚天群星奖银奖，继而进入“八艺节”全国第十四届群星奖决赛并入编由文化部编辑的全国第十四届群星奖优秀作品集。先后在湖北省美术馆、广州美院展览馆、襄樊体育馆展出。

中缝

2007年12月

大事记

资料提供：校办

1、12月1日-2日，高一、高二年级放月假，高三年级上课。

2、12月3日下午第三节课，全校召开教职工大会。

3、12月4日下午第三节课，学校召开德育工作会，安排开展学生在校学习期间禁用通讯工具、注重仪表等教育活动。

4、12月5日，①接受国家二类城市语言文字工作验收。②下午第三节课，召开2008年高考鼓劲会。

5、12月6日下午第三节课，召开全校教研组长、备课组长会议，安排开展校级公开课、示范课等活动。

6、12月8日晚上，高三年级召开城区学生家长会。

7、12月10日，①市教研室专家来我校对几个主要学科进行教学视导。②下午，省教育厅、市教育局后勤管理处对我校食堂和学生公寓进行视导。③下午第三节课，学校在学术报告厅召开全校德育工作会，参会的有政教处、体卫艺处、团委、安全处、年级组全体领导成员和全体班主任。

8、12月11日下午，市新闻出版局组织专家对我校《龙泉中学》报及《岚光》报进行评审。

9、12月12日上午，宜都一中徐校长一行15人来我校与高三年级进行交流。

10、12月14日下午第三节课，党委书记田代祥主持召开全校党员大会，听学习“十七”大精神辅导报告。

11、12月15日，上午，学校召开各处室主任、中层正职以上干部会议，统一部署年度考核迎检工作。晚上，高二年级召开城区学生家长会。

12、12月17日，学校召开全校教职工大会，进行教育教学思想讨论交流。

13、12月18日，省督导办公室主任邴俊英一行来我校视察指导工作。

14、12月19日，华中师范大学陈传理教授来我校讲学。

15、12月21日下午第三节课，学校召开各处室主任、中层正职以上干部会议。

16、12月26日，教育局领导一行三人到我校检查学生寝室安全工作。

17、12月28日，高三年级开始月考（参加湖北省华师一等八校联考）。

18、12月24日-28日，学校工会组织教职工篮球赛，各年级、各班级组织学生准备元旦晚会节目。

19、12月31日上午，①上完两节课后，学生做卫生，准备放假。②全校教职工包括离退休教职工和临时工在学校食堂一楼大厅举行2008年元旦团拜会，校长马德明在会上作热情洋溢的新年祝辞。下午，华中师大教务处王坤庆处长一行到我校举行教学实习基地授牌仪式。

有问必答

问：“谁言寸草心，报得三春晖”是描写母爱的名句。你知道“三春”应该作怎样的解释吗？

答：“三春”就是指春天，古代春天分成孟春、仲春、季春。“三春晖”是指春天的阳光，比喻母爱。

问：杜甫《春夜喜雨》末尾两句“晓看红湿处，花重锦官城”是著名的写景名句。请问“重”字是指重重叠叠吗？

答：不对。重，这里读ｚｈòｎｇ。夜间下了一场春雨，花枝沾满雨水，故曰重。

问：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”这两句诗生动地描绘出了两小无猜的情形。请问“床”是指坐卧之具吗？

答：“绕床弄青梅”，是说彼此互相追逐，投掷青梅为戏。“床”，是指庭院里的井床，即辘轳架，是架在井上汲水的用具。

问：“挥手自兹去，萧萧班马鸣”，这是李白《送友人》一诗中的句子，请问这里的“班马”是指什么马？

答：班，会意字，本义是剖玉，引申指使分开、分离。“班马”，即离群的马，诗中指即将离别的友人所骑之马。以马喻人，表达了李白对友人“孤蓬万里征”的不舍之情。

问：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”是有名的送别诗句。“青青”是绿色的意思吗？

答：不对。“客舍青青”的“青青”是黑色（灰黑色）的意思。“青”字表示黑色并不鲜见，如黑色的布叫“青布”，黑而柔软的头发叫“青丝”，灰黑色的砖头叫“青砖”。

问：李白诗句“将进酒，杯莫停”中的“将”字怎么读？它是指将要的意思吗？

答：“将进酒”的“将”读作ｑｉāｎｇ,是一种敬辞，意思是请。

问：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”，是向来为人称道的描写闺房情趣的诗句。其中“舅姑”是指舅舅和姑姑吗？

答：不正确。诗中的“舅姑”是指公公和婆婆。

问：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，写出了杜甫听到官军收复失地的消息后的惊喜。请问“青春”是指青年时期吗？

答：不是。“青春”，就是草木青青的春天。“青春作伴好还乡”，意谓春天花香鸟语、景色宜人，旅途可不寂寞。

问：李商隐《贾生》的后两句是“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”。其中“前席”是说面前的席子吗？

答：不正确。“前席”的“前”，是动词，向前移动的意思。古人席地而坐，谈话投机，不由自主向前移动坐席，以便靠近对方，所以叫“前席”。

问：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”是写秋景的名句。请问“坐”是坐着、坐下来的意思吗？

答：不是。“坐”是“因为”的意思，它解释了诗人“爱枫林晚”和“停车”的因果关系。