树屋

李若愚（2006级）

听米娜说起树屋。那时正是在傍晚，地点不妨称之为食堂。我坐在外形如同广场上给人露天里进餐的那种连成一体的桌椅上，对着面前吐着白气的不冷不热的盘子。在很长的时间里，我难以集中精神对付盘中饭菜，因为我的左边坐着班上的两位同学——他们正摆出四方木棋盘和诸色棋子，然后就默然不语。可是我对象棋一窍不通，对当下战况更是摸不着头脑。这会儿假若把我的心思分成等量的十份，老老实实呆在这儿的也许只有一份。我低头吃饭，尔后抬头看着二人下棋。后边桌上一群女孩的喧闹似乎离我有二十米之多。而面前，静默无声的棋盘上几个棋子们纵横冲杀，攻城掠地；另一群棋子亦难逃脱被杀戮的危险，它们被移下棋盘，随意歪倒在桌上。如果把棋盘当作一个世界，那么那些歪倒的棋子现在已经脱离了棋盘这个世界无疑。然而作为那个世界被驱逐的成员，它依然存在于我所在的这个世界，遵循着牛顿运动定律。可是在这个世界上，它们——这些可以被砸碎，或焚烧的木棋子——有什么办法让它消失在我们的这个世界之外呢？

莫非世界即规则？而世界存在的基础是一个更大的世界？我低头吃饭，又抬头觑着两人默默不语对弈。

“这真是上帝的问题。”米娜说。

米娜坐在我的对面。

“下棋可看懂了？”她问。

“发现了黑白格之间竟然可以斜着走。”我说。她粲然一笑。我自知我刻意营造的幽默必然甚是无趣，然而她仍能报以一笑，让我多少有些安慰。况且我面前的盘子已不再冒出热气，这寒冷的季节里多少需要一些这样的安慰才是。

“喜欢树屋吗？”米娜突兀地问。

“喜欢，喜欢的不得了。”

“可是先验地喜欢？”

“不，是顾名思义而喜欢的。”我究竟是个凡人，且尚未知晓树屋为何物。但是应该是个美好的地方，至少它的名字给我的感觉是这样。

这回米娜的笑容有宽恕的意味。

“树屋是我的家，我曾经的家。”

“那么我想那儿一定是个美丽的地方。”我说。米娜低下头，眼光散开，她在回忆。

“美丽的地方……”

“能给我讲讲你这儿的美丽吗？”

我给她讲有一首歌，名叫《无常》，那是我感受过的最美最美的尘世美景。说起这个，我的词语有一点贫乏，但是聪明的米娜多少能懂些，如果听到那首歌，还能懂的更多些吧。我想。

“你的美是‘有’，而我的美是‘无’。”米娜想了想，信口说出。

“说得太玄了吧，这……”不知为什么我听到老庄的理论就头大。

“不不，听我给你讲……”

我向左边看了一眼，二同学正专心于眼前没有硝烟的战争，仿佛那就是一切。

“我住的地方在树上，在树的顶部，也可以说是树叶之上，我们那里的人不知道什么是‘树’，因为他们在那里终老一生，满眼看到的都是这东西，他们只把它称之为地、大地。这是经验性的，因为在我住的地方，那里一棵一棵的树是看不到的——我就从来没见过，也没听说谁见过。那儿树叶就是一切，就像这儿的土地一样。那种树叶比较坚韧，踩上去只是略微凹陷而已，在上面可以跑跳，软软的，但不会绊倒，即使摔倒了也不疼。但叶子就是叶子，普通的叶子，可以揪起来嚼碎。它有精致的叶脉，有锯齿边缘。而树枝也看不见。树叶密密层层的，捏住一片轻轻拉它，会带动这一部分的树叶一齐颤抖。而猛然拉起时，只见手中一片叶子，脚下还是坚韧的叶毯，并没有失去叶子留下的空穴。用手翻开，叶子下面还是叶子，横竖没有枝条，况且叶子的韧性很强，被翻开的叶子越多，就越费力。”

我点头表示了解，请她继续说下去。

“况且这正是我们的禁忌。树屋。”

“树屋是禁忌。”我说。

“不不，它不是简单的禁忌。”米娜想了想，一个字一个字确定似的说：“在我们那里树屋是一种很广泛的存在。具体地说，对于生存在树屋的我们，它是我们的信仰，也被用来指我们的生存环境，树屋同时也包括了与此相关的一切。但是人们不了解它，这一点和你们不同，我们不探索它，仅仅承认它，便停留在这一基本层面上。凡是超出这一层面的，树屋对于他就是禁忌。”

“树屋有人格吗？”我问。

“自然有人格吗？”她说。

“我猜那所谓禁忌是树屋的居民们自己加上去的，对么？”

“嗯，在这一点上就像宗教一般。”

委实如此。树屋和我所生活的世界便从这里开始了相似性的蔓延。我现在之所以坐在电脑前把米娜和树屋的故事写出来，究其原因应是对如此这般的相似性大有兴趣。刚才说过，相似性是从“禁忌”这东西开始的。宗教式的禁忌，这一点的的确确值得琢磨。举个禁忌的例子：

我上小学的那会儿学校不准吃零食，带零食进校园被发现会挨批。然后上了初中，这一禁忌取消，换成了另一项禁忌。我在我的初中海慧中学时，遇到一次针对头发的打击式检查，门口保安处的保安同志把头发太长的男同学挑出来，在进大门处排成排，前面放个椅子，呼曰：就在这里给你们剪头发。于是强拉出某个长发同仁，摁在椅子上，胖胖的某领导上来，拿着个大剪刀，共剪三刀：左右耳各一刀，后脖颈一刀，或者是一刀便连着剪了这三处，我隔得远，又害怕，所以没看清楚。反正剪完了那同学便起身，快步走向教室。然而剪发也不继续，却把我们拉去橱窗前三三两两拍下照片。这会儿我想起来，还不禁拊掌呼曰：“好手段！”

如果说零食的禁忌是经验性的禁忌，那么剪头发事体现的就是宗教性的禁忌。从目的上说前者有利于个人的健康是种实实在在的益处，而后者试图改变个人的外貌，这很可疑：对一个人来说这种做法推动思想认识发生改变，总体上看是使个人减少个性增加共性。而这两种结果是否有益应当还需经过大量论证才好。这种事情尚且不明不白就发生，所以我称之为“宗教性的”，因为它看上去很玄妙，让人不理解。所谓“宗教”是个比喻，因为它们的神秘而不可理喻是差不多的。宗教这个词是我向米娜借来的，但是米娜所说的宗教性禁忌是真正的宗教，可不是比喻。

“尧之时，天下犹未平。洪水横流，泛滥于天下。草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人。兽蹄鸟迹之道，交于中国。”

米娜背出《语文读本》上的一段话。

“这个世界也经历过这样的一个时代，对吧。”

“既然孟子那么说的，想必是的。”

“哦。在我的感觉里，树屋便停留在了那个时代。所谓现代科技是无从谈起的。”

“因为我们的不探索，它便留在那个层面上了。”米娜说。

“我想知道，宗教性禁忌是不是来自人的本性？”

“我不认为有先验性的东西决定这一点，应该是后天里树屋反映在树屋居民潜意识里的东西在发挥作用。”

我身边的同学收棋起身回教室，现在已经很迟了，我该回教室去上晚自习。于是我向米娜道别，今天便谈到这里。

于是这天成为我同米娜谈树屋的第一天。

“树屋地方看上去像广阔的平原，但不是一马平川那种平，而是有些小小起伏的地带。爬上去可以眺望远方。西边、南边、北边都望不到边，绿的，全是绿的。树叶地面反射绿光到天空，天空也成了绿的。就像《绿野仙踪》里的翡翠城，但可不是戴绿眼镜，然而却给人戴了眼镜的感觉。当然，树屋居民是不觉得的。他们习惯于单一的颜色，因为没有别的颜色能供他们看见。还有东边，东边是太阳升起的地方，但是太阳不升起，它只是露个头，随即原样沉下去。树屋得到直射阳光的时间微乎其微，然而阳光来的时候是我最快乐的时候，那时我的影子长长的，一直指向西边的极远的地方。

我总爱追逐我的影子，就像追逐另一个自己一样，我明知没有结果也要去追，背向阳光，飞奔纵身，耳畔生风，长发飘动。长长的深色影子像路径一样铺展在前方。

我差点撞上！我以为我到达了尽头。我的面前站着的，和我一样的树屋人。他的瞳仁是绿色的（我们一般都是黑色）。我问他，你是谁，干什么的。他说他是看花人。他能分辨树屋的花儿。我问什么是花儿，他说花儿就是花儿，花儿就是你，你回头看看。我便回头，到达顶点的强烈阳光瞬间刺入我的眼睛使我晕眩。出于防卫我回过头来，然而身体软软的，就快要倒下。我最后的视力看见那个看花人赶到我左侧扶住我。他先前站立的地方，一道长长的、深色的，影子，依旧绵延到远方。”

连续说了这么多。米娜深呼吸一次，把眉皱起来。我噗嗤打开一罐可乐递给她，她仰头喝下一大口，又伸出舌头呼呼喘气。

（树屋：如果你需要，我便给你。你需要什么，我就能给你什么。然而在此之前，你必须要让我知道你需要什么。正为此，你也许要付出代价——很大的代价……）

“树屋是个美丽的地方。并且在那次之后，我更加那么认为。”

这是第二天，米娜同我说了这些。

树屋，树屋，树屋。我想。

米娜是什么人呢？她在我的小说里，到底是一个怎样的角色呢？实实在在，会说话，有动作，但是她的存在本身只是为了她叙述的内容，我用她把话讲出来，把故事铺陈在她的存在之上。存在问题，是最最重要的问题。

我坐在教室里，在看英语书，高二英语，第六单元integrating skills，就是Mekanica，来自未来的那个人。Mekanica也是个奇怪的姓名。而且她的机器人能代替她做任何事。存在问题，像一盏灯一样亮在我的眼前。我有唯物主义的世界观，但是我常常从唯心主义的角度去怀疑它。这个问题说不清的，我在写小说，不是清谈，所以我就不做进一步的思考了。我继续把英语书看下去。

这时我的同桌一拍桌子，旁若无人地大吼一声：

“二甲苯溶不溶于水呀？”

同学们三三两两地离开座位，拿起书包向门口移动，同桌的吼声马上溶于水般的纷杂人声中。我背对着他走开，没人回答他，人们行色匆匆。窗外，天光明朗，但是风很大，已经下课了。存在问题，我的树屋的故事。我们世世代代生活在树屋上。二甲苯不溶于水。【导师：邓济舟】

【指导教师邓济舟点评】倘若在世界尽头果真存在这么一处满是“树屋”的境地，那便也是无心人的居处。作者以小说的形式承载“禁忌”的存在问题，小说的艺术性便见于此。

岚光文学社

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社员姓名：李若愚

在校级别：2006级

作品名称：树屋

作品体裁：小说

刊物名称：中学生优秀作文

刊物期数：2009年第1-2期

刊物发行：全  国

刊物分量：吉林出版集团主管 北方妇女儿童出版社主办 北方妇女儿童期刊社编辑出版

指导教师：邓济舟

备    注：该文原载《岚光报》2008年第1期（总第44期）