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2008年12月-2009年1月
学校日志
资料提供:校办
1、12月1日下午第四节课,全校教师以教研组为单位开展教研活动。
2、12月2日下午第四节课,分年级组召开教师会议。
3、12月3日 ,《荆门晚报》记者来我校采访“岚光文学社”。
4、12月4日,市委宣传部、市军分区、市人民防空办公室、市教育局一行来我校检查“国防安全进校园”工作。清华大学冬令营活动小组组长王勇到我校开展冬令营宣传活动。
5、12月9日,教务处启动了“自主、合作、高效”课堂专题研究活动,开展“推门”听课活动。
6、12月10日,体卫艺处组织全校各班利用班会活动时间,对“两室一区”的清洁卫生进行了一次彻底的打扫。
7、12月12日上午,市教研室体卫艺专业委员会唐士杰主任一行4人对我校体育教学教研工作进行专题调研。晚上,校工会在学术报告厅举行教工卡啦OK演唱比赛。
8、12月14日上午8:30,全国中学生英语竞赛决赛在我校举行。
9、12月15日上午,北京金星教育集团在我校举行“爱心赠书”捐助活动。下午第四节课召开全校教职工大会。大会内容:(1)语文特级教师胡孝华谈参加全国第九届中语学会年会后对于更新教学观念的体会。(2)校长马德明作“关于进一步打造高效课堂,抓好教学纪律管理,抓紧期末教学工作”的主题讲话。
10、12月16日,荆州市公安局禁毒支队、荆州市教育局、荆州市荆南中学的领导在荆门市公安局禁毒支队支队长万祖国、政委张俊陪同下来我校学习考察中学生毒品预防教育工作。
11、12月19日,高三年级参加为期两天的“八校联考”。
12、12月22日,各年级备课组组织教师进行 “自主、合作、高效”课堂教学教案设计的交流说课活动。
13、12月24日下午第四节课,学校工会及体卫艺处组织全校教职工冬季登山活动。
14、12月26日,市教育局副局长陈智敏、体卫艺科科长胡为全、副科长张三桃等三位领导来我校开展年度考核工作。下午组织召开了教师代表座谈会及党委民主生活会,召开了全校教职工大会。会上,学校党委成员述职以及对学校班子集体和市管干部进行了民主测评。
15、12月29日上午第二节课,召开年级主管及主任会,布置加强期末学生工作和教学工作管理事项。
16、12月30日晚上6:30—9:30,各班举行元旦文艺晚会,秩序良好。
17、12月31日上午上完第一节课后,全校学生打扫两室一区清洁卫生,放假;上午9:30,在学术报告厅举行全校教职工元旦文艺联欢会,联欢活动圆满、成功;中午,全校教职工在食堂一楼大厅举行团拜会,特别邀请退休人员及临时工全部参加,校长马德明致贺词。
18、2009年1月1日,高三学生到校上晚自习。
19、1月2日,高一、高二学生到校上晚自习。
20、1月5日下午第四节课,召开校委会成员、处室负责人、年级主任会,安排布置年度考核和年终评比工作、学期结束前的教育教学工作、学生寒假安全教育工作。
21、1月7日上午10:00,教务处组织召开常规检查小组成员会,布置期末教学常规检查工作。下午第四节课,教务处组织期末教学常规检查。
22、1月8日下午,校长马德明、副校长李小平赴枝江一中参加“9+3”联合体校长论坛。
23、1月9日下午,民进荆门市委对民进龙泉支部进行年度考核。下午第四节课,在学术报告厅召开期末考试监考教师会。
24、1月11日,高一年级开始期末考试。
25、1月12日,高二年级开始期末考试。
26、1月14日,高一、高二年级期末考试结束。
27、1月17日(腊月二十二),正式放寒假。
有问必答
问:衣裳是人类文明的产物。我国有“衣裳王国”之称。你能说出“衣裳”这一词语的构词依据吗?
答:在现代生活中,衣裳是服装的统称;但在古时候,衣裳是有上下之别的。《释名·释衣服》上说:“上曰衣,衣,依也,人所依以芘(通“庇”)寒暑也;下曰裳,裳,障也,所以自障蔽也。”这就是说:上身的衣服叫“衣”,是用来避寒暑的;下身的衣服则称为“裳”,是用来遮羞的。
问:“衫”可作衣的通称,所以常和衣对举,如“破衣烂衫”;又可构成“衣衫”一词,旧社会有“只认衣衫不认人”的说法。请说出“衫”的本义。
答:衫本指无袖单衣。为什么称作“衫”呢?《释名·释衣服》的解释是:“衫,芟也。芟末无袖端也。”毕沅注:“盖短袖无袪之衣,故曰芟末无袖端。《初学记》引作衣无袖端也。”芟,音shān,除去;袪,音qū,指袖口.后来衫已泛指,成了便服的通称。现代社会冬衣也可称衫,如绒线衫、羽绒衫。
问:古代裙子男女皆可穿着,后来则成为妇女喜爱的服饰之一。唐诗中常有反映妇女穿裙的诗句,如:“裙翻蛱蝶随风舞,手学蜻蜓点水忙。”这是描写穿宽裙子插秧时的情景。这种服装为何称为“裙”?
答:裙子是由“裳”演变而来的。《释名·释衣服》上说:“裙,下裳也。裙,群也,联接群幅也。”裙的本意是“群”,就是把不同幅度的布连接成一个整体。最初的时候,裙子是用六幅布直缝而成,做成腰部带褶的样子。“多幅”有“多福”的寓意。称之为“裙”,反映了这一服装在制作上的特点。
问:汗衫是内衣的一种。《中华古今注》:“汗衫,盖三代之衬衣也。《礼》曰中单。”中单改称汗衫,相传和汉高祖有关。你知道这一掌故吗?
答:古人说的“中单”,是指穿在朝服、祭服里面的内衣,通常用纱布或生绢制成。中单为什么改称汗衫呢?在《事物纪原》《中华古今 注》中都有记载。说是汉高祖刘邦和楚霸王项羽交战,双方你来我往,互不相让。汉高祖回到中军帐中,发觉自己的内衣己被汗水浸透。从此,中单便改名汗衫。
问:古人外出漫游时,常带着竹杖芒鞋。这颇有点像现代人自助游的随身器具。你知道芒鞋是什么鞋吗?
答:芒为多年生草名,生在山地和田野间,秆直立,粗壮。因其茎皮耐水耐磨,自唐代以来,人们多采来编织鞋履,并称之为“芒鞋”。
问:僧侣穿的袈裟,又称为“百衲衣”。你知道它的含义吗?
答:衲,义为补缀。旧时僧人以善主施物为生,袈裟同样是由多家施舍的布块缝制而成的,故称“百衲衣”",象征广结善缘、普渡众生之意。
问:旧时,殷实人家的老爷、少爷以及店铺老板、账房先生等都喜欢戴瓜皮帽。每顶帽子有六块“瓜皮”。为什么要按这种规格来缝制呢?
答:瓜皮帽是一种便帽,俗称“小帽子”。以六瓣合缝制成,其形酷似西瓜皮,故名。相传在明太祖时便已问世。为什么裁为六瓣呢?原来是取“六合一统”“天下归一”的意思。清代官民日常家居也喜欢戴这种帽子,《枣林杂俎》中说:“清时小帽,俗称‘瓜皮帽’,不知其由来已久矣。瓜皮帽或即六合巾,明太祖所制,在四方平定巾之前。”
问:披风是挡风保暖用的外套。穿上披风能给人一种身材修长的感觉。它为何叫“披风”呢?
答:披风的“披”本作“帔”。《释名·释衣服》:“帔,披也,披之肩背,不及下也。”披风是一种披在肩上的外套,对襟、无袖、用带子或纽扣系于胸前,其功能主要为挡风保暖,故名“披风”。据说披风来源于北方和西北地区游牧民族防风沙的服饰,也有说是来源于老百姓为防雨雪所穿的蓑衣,原为棕麻编织而成,在明清时期改用丝织物制作,并不限于雨雪天使用。
问:在清代,马褂是八旗子弟常穿的一种服装。当时,立有功绩的高级将领或统兵文官,还常常会被皇帝 “赏穿黄马褂”。你知道马褂、黄马褂的名称来历吗?
答:褂是清代特有的一种礼服,穿在长袍外面。其式样为圆领、对襟、扣袢,袖长及肘或至腕。这种紧身窄袖、衣长至脐的短褂,适合于骑射的需要,故被称为马褂。清代赵翼《陔馀丛考》:“凡扈从及出使,皆服短褂、缺襟及战袍。短褂亦曰马褂,马上所服也。”马褂中以黄色为贵,因黄色是皇帝的专用色,故“黄马褂”是清朝皇帝对功臣和勇将的赏赐品,为极高荣誉的象征。
问:中国女性服装中,旗袍别具一格。尤其是经过改良的旗袍,自上一世纪20年代至今,一直深受青睐。你知道为何称为“旗袍”吗?
答:袍是一种长外套。颜师古注《急就篇》时说:“长衣曰袍,下至足跗;短衣曰襦,自膝以上。”旗袍之所以称为旗袍,是因为这种服装本为旗人所穿。最初的旗袍包罗很广,男女之袍均在内,后来则专指妇女的家居之袍。我们今天所说的旗袍,是经历了清代的旗女之袍、民国时期的新旗袍和当代时装旗袍三个时期的改良和发展而来的。
问:在我国现代服装中,中山装曾风行一时,一度被尊为“国服”。它和孙中山先生有关系吗?
答:有关系的。孙中山先生任中国革命政府大元帅时,视改革服装为冲击旧秩序的革命行动,因此亲自带头示范。他常穿立领、对襟的东洋学生装(士官服),并在这种服装的基础上结合中国传统服装的特点加以改制,创造了一种新服饰。在重要场合,他总是穿着这种改制过的学生装礼服,国人因而称之为“中山装”。 |