第四版
责任编辑：黄晓莉www.tengbo9.com ：13797929718 Ｅ-mail：师资也都是国内有经验的高考辅导名师

妹妹 今天我很想你(外三首）
罗英

妹妹   今天我很想你
这不是第一次   也不是最后一次想你
但是今天 特别想你
明天你要当新娘

风铃遗落在晴朗的夏日里
蝴蝶花还躺在草地上静静地等候
你小小的手在空中飘远
歪歪的脚印在我的梦里延伸.......

明天   让我垫一片云在你脚下
托起你洁白的翅膀
把你长长的秀发盘成七彩的虹桥
缀上那颗最亮的星星

月光无论走多远
都会照亮那棵绿叶满枝的大树
闪亮的叶子
是千万只不眠的眼睛

哭泣的小孩
谁家小孩在山坡上哭泣
眼泪砸碎了花叶

谁把她的风筝挂到了树梢
别哭 风轻轻抚摩她软软的发
她睡着了
梦在嘴角凝成一朵蓝色的云

玻璃瓶
捧着上帝交给的玻璃瓶
慢慢地行走
脚步多么轻啊
我用呼吸将它呵护

上帝叮嘱过   千万不要摔碎
我不能摔倒
也不能碰倒你
或者任何人

你的瓶多么精致
盛满了透明的呼吸

慢慢地走吧
我的目光撒满路途
到达墓地后 让我们把瓶整齐摆放
作我们亮闪闪的墓碑

什么声音这么响
什么声音这么响
惊醒了我的沉睡
我已记不清做过什么梦

一束阳光穿透玻璃
如此绚烂
我却看不清它的色彩

冰雪将大地盖得严严实实
不知道哪里有绿草的呼吸

蘩柯的戏剧村庄
蘩 柯

是尾金黄的麦穗
一声长叹搅碎了永夜的沉默

土地的子民纷纷探出脑袋
绿色藤蔓上   开始攀爬
一串又一串的生命
一串   又一串
浅笑盈盈

看呵，瓦肆勾栏旋转的光影
纠缠着   夜夜不寐的笙箫
喧腾   向南，向北
跃上时间的马匹   奔突
到远古   然后
跳将至未来

而星子   是巫师的嘴唇
一翕   一张
一些辽远的日子   辽远的马蹄
喧腾而寂寞的村庄

幸福又痛苦的痉挛

金黄的麦穗   雪亮的镰刀
孵化出   一枚又一枚
太阳
祖先的太阳   无数个世纪

深邃   生疏

谁醒了   谁散了
谁   都会知道

历史不过只是
一出滑稽的戏剧
而我   化身为神，站在
舞台的中央

和谐世界 从心开始
李春芳
（一）
当前建立和谐社会是人们谈论最多的话题，而提到和谐，很多人从不认为这是自己的事，至少是两两相生的状态，比如人与自然、人与人（人与社会）之间的和谐等，而人自身的和谐即人与自我的和谐却很少提及，而个人和谐恰恰是至关重要、必不可少的，是整个和谐的基础。
在物欲张扬、精神式微的当代社会，由于种种内外的压力，特别是人们无止境地追求感官之享受，致使身心失调、人格分裂。由于心理的不平衡引起精神失常、吸毒、酗酒、杀人、自杀等等，造成了自我身心的扭曲，已经成为一种社会病，而严重影响了社会的安宁。其原因正在于道德沦丧，致使人失去了自我身心内外的和谐。中国古代讲“修齐治平”，“修身”不是没有目标的，而是为了“齐家”、“治国”、“平天下”。可见“修身”是基础，“齐天下”是目标，即为了建设“和谐社会”。《论语》实际上谈的就是个人管理，比如“一日三省”“择善而从”“见贤思齐”“闻过则喜”等等都是个人通过道德修养，以使其精神境界得以升华达到整个集体或者社会的和谐共生。据说现在有些知名大企业要求每个员工都要熟读《论语》并写下心得，其目的也就在于个人和谐了，与人就和谐了，与人和谐了，团队就和谐了。
温家宝总理在2006年11月13日在中国文联中国作协全国代表大会上曾经谈到季羡林先生跟他的谈话。季先生说，和谐社会除了讲社会的和谐、人与自然的和谐，还应该讲人的自我和谐。温总理说：“先生，您讲得对。人能够做到正确处理自我与社会的关系，正确对待荣誉、挫折和困难，这就是自我和谐。”
季羡林老先生九十六岁高龄了，是学贯中西、名震天下的大学问家，被温总理称为人中鳞凤，但他现在的散文愈发行云流水、自然清新得就像一个纯真的孩子。常说文如其人，如果没有极其和谐的身心，一位百岁老人是断不会有如此至真至纯的文风的。可见，人与自我的和谐，真正关乎到一个人的终身发展和长远幸福。
联合国世界卫生组织对健康下了这样的定义：健康不但是没有疾病，还要有完整的生理、心理状态和社会适应能力。生理上的疾病大家都容易发现，但有些心理上的疾病如心胸狭隘、心理脆弱、多愁善感、心烦急躁、焦虑紧张等等却常常被人忽略，这样的一些人真正到医院检查呢，又什么病都没有，这就是人们常说的亚健康了。亚健康其实就是身心不和谐的表现，对人类的危害非常大，世界卫生组织把它当作21世纪人类健康的头号杀手，可见人的自我和谐至关重要。
（二）
经济学上有个众所周知的木桶原理：盛水量唯一地取决于最短的那块板子。一个木桶是由若干块木板条组成的。它能盛水多少，不取决于最长的板子，也不取决于各块板子的平均长度，而唯一取决于最短的板子，这就叫做木桶原理或者叫短线决定原则。
短线决定原则虽然是一条经济管理原则，实际上在各方面都能运用。比如在医学方面，一个人身上有不同的器官，每个人都知道，你能活多久，你的健康状况如何，不取决于你最好的器官，也不取决于你的各种器官的平均损坏程度，而唯一取决于你最差的那个器官。就拿我今天的这个话题来说，现在讲究综合素质，就是短了哪一块你都不能取得成功。比如有的人能力很强，水平很高，但在相关领域他就不能取得成功。奥运会上，好多运动员不是输在技术技巧上，而是输在生理或者心理素质上。前不久结束的第四十九届世乒赛女团决赛中，一开局郭跃就以0:3负于新加坡队的李佳薇，全世界人都眼睁睁地看见，郭跃显然是输在了心态上，不服又能怎样？英雄有用武之地也显不了英雄本色，你能找谁申冤去啊？所以人们常说人生最大的敌人就是自己，这个敌人应该就是你人生中最短的那块木板吧。现在正在举行的全国青年歌手大奖赛中，很多歌手显然也不是败在歌唱水平上，我自己在这方面也深有体会，这显然跟机器一样，主设施再好，配套设施跟不上也是白搭。就像一辆汽车，马达再好，车轮不好，也终归是跑不了的!
又比如高考，我们经常遇见这样的事，平时成绩特别拔尖的学生很多都考得不尽如人意，反而能冒出些意想不到的黑马，这便是知识以外的东西在起作用了。06年内地11名高考状元报考香港大学全部落选，一时舆论哗然，沸沸扬扬，其实也不难理解，很多高考状元真正在大学里的表现难尽人意，有的甚至最后走上歧途，因为这些状元们在中学里都是天之骄子，集了三千庞爱，惟我独尊惯了，一直潜藏着极大的心理隐患，一旦环境不适合自己的发展，情绪就容易一落千丈，自暴自弃……很多情况下是这样的：有本事的人往往输在自己的本事上，犹如民谚说的“淹死的多半是会水的”，所以现在管理界在研究一种第10名现象，通过对世界上很多成功人士的分析，发现这些人在读书求学阶段并不是最拔尖的那批人，而基本是处于第10或者11名左右的人，这样一些人时刻处于前有伏兵、后有追兵的境遇中，他们只有时时调整自己的心态，作好战略进攻和防御才能生存下来。他们要包容的是不仅比自己差的，也要包容比自己强的。所以他们的心态是最健康最积极的，他们最容易拥有成功的、和谐的人生。
这就又扯上了我们的学校和家庭教育，虽然口头上一直提倡的是素质教育，“德、智、体、美、劳”全面发展，但那种分数至上、急功近利的只重智力（甚至并非真“智”）的短视教育行为，一直就把促进人格养成和心智发展等非功利的精神价值抛置脑后。每当看见一些孩子为躲避学校和班级一些非学习任务（比如劳动、文体等），甚至不得已时还有家长去替孩子求情、代孩子劳动，我总在想，这些家长到底是爱孩子还是害孩子。现在有些用人单位在招聘新员工时就明确规定不要独生子女，不要富家子弟，无非就是这些孩子多半娇生惯养、自私自利、连最起码的职业道德都很难保证。不是说性格决定命运吗？所以啊，到时候说不定他的人生短就短在你所轻视的这一块木板，因为无论在哪个行业，决定一个人是不是高手的根本因素都不是技术，技术到了一定的程度，大家都是一个样，能分出高下的是人的心——爱心、信心和责任心。
爱因斯坦曾经说过一段值得深思的话：“学校应该永远以此为目标：学生离开学校时是一个和谐的人，而不是一个专家。”这些年来关于大学生酗酒、自杀、杀人的报道还少吗？那么多自杀的大、中学生甚至小学生，他们从小就是天之骄子，可有谁去关注他们的心灵？教育的价值，直指向人，指向人的幸福安康,必须把如何做人，做一个什么人的问题，提到应有的施教高度。放弃人生道德理念的追求和人才素质的塑造，让学生沉浸在应试教育的泥淖中，其后果只能是高分低能、自我封闭、不关心他人和社会……教育长宜放眼量，在讲究科学的可持续的发展观的当代社会，我们的教育更不能一叶障目，不见森林。
（三）
那么，怎样才能让自己和谐呢？有很多方面的因素，我自己主要谈三点：一、心态平。二、心胸广。三、心境高。
一、心态平。现在有很多人，你只要和他一谈话他就牢骚满腹：单位不行、社会不行、国家不行，要么就抱怨这个，抱怨那个，其实他发牢骚的结果，对单位、国家、社会都没有什么影响，反而说明他是个心态不好的人。我曾经认识过那样一个人，“愤青”得不行，其实已经老了，只能称“愤老”了，头上长角，身上长刺，总在背后诋毁单位、仇视社会，报复他所嫉恨的人，结果时间一长，几度把自己送进了精神病医院，最后吃大亏的还是自己，想来都是心态惹的祸。报复也是你一拳来我一拳去，看似痛快，实际等于帮对方的忙，因为你出拳之时，首先伤害的是你自己——你的情绪、你的心态、你的健康。
曾经跟某个搞管理的朋友在一起聊天，他就感叹：有些人啊，你给他分派什么他都觉得吃亏，什么样的利益分配他都觉得不满足，也不管自己到底有多大本事，别人又能够占到他什么便宜，一天到晚患寡患不均，真要有个什么群策群力的事呢，又事不关己，高高挂起，真不知道这样的人一生会有什么幸福感，斤斤计较到让人难以忍受。
仔细想一想：这样的人心态就是有问题，他们的幸福感就建立在斤斤计较上，他们永远不知道：许多快乐的人并不是因为他们得到的多，而是因为计较的少。俗语有句“吃亏是福”的说法，意思是人生好多意想不到的机遇往往蕴蓄在他自己所吃的亏里，“祸福相倚”也是这个道理，可惜这些精明人是永远不愿吃这个“亏”的，而当别人因为“吃了亏”而得到意想不到的机会时，他便又怨天尤人、愤世嫉俗。
前几天遇见一个几年未见的熟人，谈起他的儿子，他满脸的自豪：小时候那个调皮捣蛋让他头疼不已的儿子现在出息得很了……想到几年前他还对孩子咬牙切齿、恨铁不成钢的样子，真是让人感慨不已：其实有时候我们对孩子要做的事很简单，那就是等待，等待他们自然出落，从丑小鸭变成白天鹅。可惜极少家长有这么平和的心态，从现在那么多家长对孩子拔苗助长、“狂轰滥炸”式的教育中就可见一斑了。
一个心态不好的人在现实生活中最容易烦恼丛生，一点鸡毛蒜皮的小事也可以闹到不可开交，往往是情绪比事情本身更糟糕。其实有心理学家对烦恼进行了数字化分析，认为人们的烦恼中，有40%属于杞人忧天，30%是为了怎么烦恼也没有用的既定事实，12%是事实上并不存在的幻想；还有10%是日常生活中微不足道的小事。也就是说，我们的心中有92%的烦恼都是自寻的。天下本无事，庸人自扰之。禅宗主张凡事持平常心，不过分追求、过分企盼、过分喜怒哀乐，顺其自然，但求心安。如此一来，繁杂的人生问题，就变得比较简单明了。在任何环境中，人生还有一种最后的自由，就是选择自己的心态。良好的心态有利于正确对待客观事物，对健康也是有益的；不良的心态对健康有害，甚至导致疾病。
二、心胸广。海纳百川，有容乃大，大量事实告诉我们：宽恕所产生的道德上的震动，比责罚所产生的震动要强得多。“负荆请罪”的故事大家都知道，历史上很多这样的例子，比如谁都知道唐太宗李世民，胸怀宽广、从谏如流，从而开创了千古帝业，成为一代明君。又比如曹操，当了丞相后，有人就把以前许多人弹劾他的密折献给了他，他连看都不看，就当众烧毁，充分显示出宰相肚里能撑船的不凡气度。还有唐武则天时期的宰相娄师德，素有忍辱容人的美称，后向朝廷举荐狄仁杰，由于杰出的政治才能，狄入朝后青云直上，加之年轻气盛，很是瞧不起娄，经常人前人后挤兑他，后连武则天也看不下去了，就拿出当年娄师德向朝廷举荐狄仁杰的奏折给狄看，狄这才如梦初醒，羞愧难当，从此修身克己，励精图治，终成一代名相。
这不由让我想起了曾在女儿的故事书上看到的一则寓言故事：北风和太阳比能量，看谁能让路上行人先把衣服脱下来。先是北风使出浑身解数都没能成功，没办法只好让太阳出来一试身手。太阳一出来，行人们逐渐感觉到了温暖，便一件一件地脱下了衣服。故事的最后给孩子们揭示了这样的道理：靠给人压力或者使用暴力的方式是不能取得成功的；相反，给人温暖，让人心悦诚服，才会更好地达成心愿。
常人虽然做不到胸怀比天空还宽广，但任何时候，只要我们以责人之心责己，恕己之心恕人的话，生活就会变得简单明了许多。托尔斯泰曾说：幸福的家庭都彼此相似，不幸的家庭各有各的不幸。其实，很多家庭的不幸都来源于不能相互包容。曾有个对离婚家庭的社会调查，大多数选择离婚的夫妻经过几年后都会有一方追悔莫及……是啊，当婚姻出现问题时往往针尖对麦芒，然后就急着一刀两断，连个改过的机会都不留给对方，幸福就这样失之交臂。所以啊，不到万不得已不要选择破坏甚至毁灭性的方式来想达到目的。打碎了旧婚姻，新婚姻不一定就尽善尽美，重新磨合更会伤筋动骨，而且需要更大的包容心，否则仍然面临着更大的不幸。宽容一个人要付出很大代价，但如果我们选择不宽容任何人时，代价就更大。任何战争都没有赢家，拿破仑说：“胜利者并非不是失败者，他只是比失败者晚失败五分钟。”婚姻在一定程度上就是宽恕的过程，其他又何尝不是呢？
十年前的一场空难（1997年南航深圳“5·8”空难）幸存者蒋万渝在对记者提起那场事故的感受时说，死里逃生，让他学会了宽容。当一个人穿越了红尘生死再来面对人生的时候，他唯一的感受就是要学会宽容，这又何尝不跟孔子用一个“恕”字来概括人生的理念极其吻合呢！所以，得饶人处且饶人吧，其实在你宽容别人的同时也就提升了自己，魅力就随之降临在你的双眸，因为善良和宽容让人不必装扮就能很自然地气度开阔、和颜悦色。而一个心胸狭窄，看到别人进步就嫉妒的人，体内就会产生一种毒素，威胁健康。有医学专家进行过研究和测试，这种毒素提取出来可以毒死一只青蛙。所以嫉妒别人对别人没有什么损伤，损伤的是自己的健康。
三、心境高。有句话叫：高度决定视野。人站得越高，看得就越远，所以叫高瞻远瞩。目光长远的人就不会斤斤计较于眼前暂时的恩怨得失，内心自然就超脱旷达，宁静祥和，正如道家的老庄精神。《庄子》一开篇就是汪洋辟阖、恣意纵横的逍遥游，那是一种把自己的生命融于世间万象、独与天地精神相往来的境界，所以他的生命也就获得了永恒的宁静与超然。当我们在他们深邃的哲理、旖旎的文字里盘桓流连时，感觉到他们是站在地上的凡人吗？他们难道不是站在云层之外俯瞰人类，看透尘世吗？
人生确实是需要一定高度的，否则很容易陷入作茧自缚、盲人摸象的境地。记得自己曾一度搅在一些人和事里烦恼不已，一位世事洞明的好友便为我指点迷津：“别把自己搅进去了，清者自清，浊者自浊，跟无知对着干的人，并不比无知高明，这样既高抬了别人，同时也贬低了你自己。“对牛弹琴”这个成语，嘲笑的不应该是“牛”，而应该是对着牛弹琴的人，明知道对方是“牛”了，你干嘛还对着他弹琴？”真是明心见性，一语惊梦，此后虽然涛声依旧，而我，已不再是我了。
前两年复旦大学附中有个叫汤玫捷的高三女生，因为自身优异的综合素质被哈佛大学提前录取并获得全额奖学金，当时，她的成功在社会上引起强烈反响，许多人都希望她能出书介绍成功经验，但汤玫捷告诉记者，她不愿意出书，不愿把自己的经历简化成抽象的“成才公式”，因为“我们是野生植物，不是园林植物。每个人独特的优点就是自信的源泉"。仅凭这几句就应该不难断定：这个在校排名在100名左右、并不为国内许多老师看好的女孩，她所超出同龄人的高度应该是受到哈佛垂青的重要原因吧。
国际著名导演李安曾坦言自己在美国当了六年的“家庭妇男”，全靠妻子一个人养家糊口，“每到傍晚，我就和儿子坐在大门口，等待英雄的猎人妈妈带着猎物回家”，这是他的原话，后来连他自己都支撑不住了，在家偷偷学计算机想以此来谋份职业，这件事被妻子发现并生气地批评了他：“学电脑的人那么多，又不差你李安一个，你可以失业，只要不无所事事。”她鼓励李安追随自己的梦想，并相信他的丈夫一定会成功。六年的卧薪尝胆后，李安的作品不断地获取国际大奖，成为国际上赫赫有名的大导演，他说要不是妻子，他不可能实现他的电影梦，妻子的个性是促使他成功的最佳原因。仔细想来，这不仅仅是个性使然，更是一种独上高楼、望断天涯才能表现出来的智慧和视野。
古往今来，凡大智慧、大境界者，他一定是站在了不同寻常的高度才显示出了“当凌决顶”，“众山皆小”的胸襟和魄力。借一缕圣哲们的智慧之光吧，生活中总会有这样那样的迷雾重重，只要我们把自己再送上一个台阶，眼前定会云开雾散、风和日丽，就会生出“早知今日，何必当初”的喟叹。所以啊，当我们总在为身陷迷途而烦恼不已时，其实早有诗云“欲穷千里目，更上一层楼”。
（四）
前不久学校为两位特级教师举行了教学专场研讨会，人们从心灵深处真诚地敬重两位长者。桃李不言，下自成蹊，不说他们如何修德敬业，也不说他们的累累硕果，只那样一种质朴宽厚、正直友善的人格修养便从一开始就与这个社会形成了极其和谐的良性互动。我跟两位长者接触极少，但每每看到那从容的步履、和煦的笑脸，便能从他们身上感受到心灵安泰、中正和谐的人格魅力。
有一种人，无论走到哪里都会备受欢迎和尊重，因为那种由内而外散发出的灵魂的香味愈久弥香，让人如沐春风；还有一种人却正好相反，与其久坐如毡，味同嚼蜡。
曾有人问前外长李肇星：“如果别人说你的长相不敢恭维，你怎么想？”李回答说：“首先我的母亲不会同意这种看法，她对我的长相感到自豪。另外，如果我的工作使外国人认为我的祖国是美好的，就是我的幸福和荣耀”。俯仰无愧，天地皆宽，不知道这是多么自信和谐的心灵才会有的雅量高致！
寒假时看过几集电视剧《闯关东》，主人公的那种大智大美、浩然正气使其人格魅力熠熠生辉。因为和谐，所以他“每临大事有静气、临危不惧仍从容”。因为一个人和谐了，就会吸纳天地真气、正气，臻身处事，立于不败。所以，只要你拥有和谐的心灵，成功便不期而至。因为由于你自身的和谐，在你周围就营造了一个成功的气场，无时无刻不在吸纳着有用的东西，只要时候一到，自等坐收渔利了。那时候，你的幸福，真的就可以像花儿一样开放。
所以，让我们的心灵温馨祥和、安居乐业吧！正如首届世界佛教论坛的主题：“和谐世界，从心开始！”