Longquan High School Paper
2012年第6期(总第88期)
2012年11月18日
鄂荆内资准字[2012]第113/JM号
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主办:湖北省荆门龙泉中学 主编:马德明 执行主编:邓济舟
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第一版
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保持党的纯洁性 争当学校跨越发展的先锋
校长 马德明
毛泽东同志曾说过:“房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想,我们党的工作,也会沾染灰尘的,也应该打扫和洗涤。”他用“扫地”、“洗脸”两个生动的比喻阐述了保持党的纯洁性的重要性。今年,胡锦涛总书记在中纪委七次全会上发表了关于保持党的纯洁性的重要讲话,高屋建瓴,总揽全局,内涵丰富,思想深刻,是今后加强党的执政能力建设和先进性建设的行动纲领。如何理解党的纯洁性的深刻内涵,如何认识开展这次活动的重要性、必要性、紧迫性,如何做到保持党的纯洁性,针对这些问题,我认真学习了胡锦涛总书记以及其他中央、省、市领导同志的有关讲话和文章,结合自身及学校工作实际进行了深入思考,利用今天党委中心组学习的机会与同志们交流探讨。
一、正确把握保持党的纯洁性的本质内涵
何谓纯洁?纯即无杂,洁即无污,合起来就是纯粹洁白,没有杂质,没有污染。纯洁性是我们党的本色、党的法宝、党的根基、党的形象。党的纯洁性包括思想纯洁、组织纯洁、作风纯洁、清正廉洁以及监督和纪律等五个方面。
(一)思想纯洁是根本。思想是导向,是灵魂。从思想上建党、立党、兴党,始终保持思想的先进性和纯洁性,是我们党发展壮大、立于不败之地的制胜法宝。保持思想纯洁,最重要的是保持对共产主义的坚定信仰、对中国特色社会主义的坚定信念。有些党员和党的领导干部在市场经济大潮中晕晕乎乎、头脑发热,不能正确认识价值问题,不能正确对待个人利益,导致精神支柱坍塌、人生方向迷失,有的甚至守不住党纪国法的底线,最终走向腐败堕落。坚定理想信念,要有一种振奋的精神,把工作当成事业,把事业当成一生的追求,牢记责任和使命,以创新的精神推动实践,以务实的态度谋划工作,以发展的办法解决问题。
(二)组织纯洁是核心。党员是党的肌体的细胞,只有细胞健康,才能保证肌体充满活力。一个政党的生机与活力,不仅看党员的数量,更要看质量。“入党前玩命干、入党后松一半”,“入党就是披上红马甲”……如果让怀有这些想法的人入党,必然会让党员队伍的纯洁性遭到破坏,后患无穷。因此必须把好党员入口关,重视党员条件,严格按照标准和程序,吸收社会各领域各阶层先进分子入党,增加新鲜血液,加强教育管理。同时还要强化监督、畅通出口,建立党员处理清退机制,促使党员不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力,始终发挥先锋模范作用。据2011年6月中组部提供的数据显示,“2010年除了去世党员出党人数3.2万名,大部分是被开除的。”
(三)作风纯洁是重点。党员干部应牢记“两个务必”,即务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,务必继续保持艰苦奋斗的作风,发扬党的三大优良作风,即理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评,始终与群众同甘共苦,增强公仆意识,切实做好宣传群众、组织群众、服务群众、团结和带领群众前进的工作,真正创造出让党和人民群众满意的政绩。认真治理庸懒散和好人主义等不良风气,始终正确对待各方面的批评意见,不断改造自我、净化心灵、提高素质,增强免疫力。
(四)清正廉洁是关键。党的纯洁性同一切腐败现象是根本对立的,党员干部要警钟长鸣,自觉加强党性修养和党性锻炼,自觉弘扬中华民族和我们党勤俭节约、艰苦奋斗的优良作风,自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义,筑牢拒腐防变的思想防线。要严格执行廉洁自律各项规定,依法治教、依法执教,以淡泊之心对待个人名利和权位,以敬畏之心对待肩负的职责和人民的事业,任何情况下都要稳住心神、管住行为、守住清白,做到一尘不染、一身正气,始终保持共产党人的高尚品格和清廉形象。
(五)监督和纪律严明是保证。党的纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为准则,严格的监督是防止党员和党的干部腐化变质、维护党的纯洁性的重要途径。党员干部必须严格遵守、模范执行党规党法和党的各种纪律,坚持民主集中制的根本组织制度和领导制度,摆正自己在党内生活中的位置,自觉接受党组织、党员和人民群众的监督,以身作则,严于律己,带头维护党纪的严肃性,以实际行动保持党的纯洁性,树立党员干部的良好形象。
二、深刻理解保持党的纯洁性的重要意义
(一)保持党的纯洁性是永葆党的先进性的前提和基础。从本质上讲,党的纯洁性与先进性是一致的。纯洁性是先进性的前提和基础,先进性是纯洁性的体现和保证。一个政党,如果失去了先进性,将被历史淘汰;如果失去纯洁性,就会被社会湮没。一个政党只有始终保持党的纯洁性,才能永葆党的先进性。如果没有思想纯洁不可能保证党的指导思想和基本路线的先进性;没有组织纯洁不可能保证党的组织和队伍的先进性;没有作风纯洁不可能保证方针、政策的先进性。
(二)保持党的纯洁性是党的建设新的伟大工程的“基础工程”。一个政党过去纯洁不等于现在纯洁,现在纯洁不等于永远纯洁。中国共产党建党90多年来,始终把保持纯洁性作为党的建设的重要目标和重要抓手,我们党才得以不断发展,不断壮大,不断夺取革命、建设和改革的重大胜利。只有大力保持党员、干部思想纯洁、组织纯洁、作风纯洁和清正廉洁,始终保持党的肌体纯洁健康,才能更好地全面推进党的思想建设、组织建设、作风建设、制度建设和反腐倡廉建设,进一步把党建设成为立党为公、执政为民,求真务实、改革创新,艰苦奋斗、清正廉洁,富有活力、团结和谐的马克思主义执政党。
(三)保持党的纯洁性是我们党经受考验、化解风险的坚强保证。当前,我国正处在全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期,党目前面临的“执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验”更加突出,面临的“精神懈怠的危险,能力不足的危险,脱离群众的危险,消极腐败的危险”更加凸显。保持党的纯洁性,是直面“四大考验”、防范“四大危险”的重要法宝。
(四)保持党的纯洁性是提高党的凝聚力和战斗力的关键所在。党的基层组织和党员队伍建设是党的建设的基础。一个党性不纯的党员干部,不会有正确的人生观、世界观、价值观,不会有对事业的上进心和对人民的责任感;一个不纯洁的党组织,不会成为坚强的领导核心和战斗堡垒。我们党成立90多年来的历史证明,党的坚强有力和事业发展取决于多种因素,党的纯洁性对党的创造力、凝聚力、战斗力有着根本性影响。党保持自身的纯洁,才能更好地凝聚党心、民心,树立起党的形象。
(五)保持党的纯洁性是密切党同人民群众血肉联系的集中体现。我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。所以,只有坚持不懈地教育引导广大党员和干部大力进一步弘扬密切联系群众的优良作风,始终把群众的安危冷暖放在心坎上,思想上重视群众、感情上贴近群众、作风上深入群众,真正和群众打成一片,多为人民群众做好事、解难事、办实事,才能赢得人民群众的信任和支持。
(六)保持党的纯洁性,是推动学校事业跨越发展的现实需要。一些党员干部先进性不强,主要是因为纯洁性不够。党性不纯、思想不纯、作风不纯,必然会涣散斗志、消磨意志、贻误工作、损害事业。党性不纯是精神之患、滑坡之始、腐败之源。只要我们自觉保持党的纯洁性,就能斗志昂扬,攻坚克难,事业向前。只有这样,才能保持奋发有为的精神状态和高昂的工作激情,变压力为动力、化挑战为机遇。
三、做纯洁的共产党员,争当学校跨越发展的先锋
我校党员队伍总体上是健康纯洁的,是有战斗力的,是能打硬仗的,同时也应该清醒地看到,在新的形势下,我校的党员队伍与保持纯洁性的要求还存在着不相适应、不相符合的问题,个别党员存在着组织观念淡薄、党员意识不强、模范作用不突出等问题,这些问题如不认真加以克服,就会严重影响党的纯洁性和先进性,甚至于损害教师队伍的良好形象,损害党和人民的教育事业。
如何做纯洁的共产党员、人民满意的教师,我想应当重点在三个方面下功夫:
一是在党性修养和党性锻炼上下功夫。要坚定理想信念,站稳政治立场,加强道德修养,在大是大非面前保持清醒的头脑,旗帜鲜明地抵制各种错误谬论的影响和干扰,始终做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实践行者,争做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者。
二是在转变工作作风上下功夫。要坚持党的群众路线,坚持实事求是的思想路线,坚持开展批评和自我批评的民主作风。要树立正确的人生观、价值观、权力观。党员干部要经常带着感情深入教育教学一线、深入师生群众,为师生办实事、解难事,争做人民群众的满意公仆。要弘扬勤俭节约、艰苦奋斗、奋发向上、百折不挠的作风和精神,自觉抵制拜金主义、享乐主义、铺张浪费、弄虚作假等不良风气,自觉接受人民群众的监督,努力形成群策群力、生动活泼的工作局面。
三是在干事创业上下功夫。要以身作则、勇于担当,求真务实、真抓实干,与时俱进、开拓创新。在教育教学岗位上积极发挥“三个作用”,即骨干作用、带头作用、桥梁作用;深刻理解“学校发展与个人发展的关系”、“做人与做事的关系”、“教书与育人的关系”、“学生与老师的关系”、“党员先进性与党的纯洁性”的关系,使自己成为学校教育教学的中坚力量,使党组织成为协调各方的核心力量,进而体现党员的先进性和党组织的战斗力,不断开创教育教学工作和学校各项事业的新局面。
(编者注:本文已由中共荆门市纪委、荆门市监察局主编的《纯洁之歌——荆门市第十三个党风廉政宣传教育月活动党课材料汇编》一书收录)
北京校友孙忠权回母校受到热烈欢迎
本报讯(记者 鲁顺清)11月5日,我校81届校友,现任华北电力大学副校长孙忠权(上图左二)回母校受到热烈欢迎。孙忠权校友在学校校长马德明、党委书记田代祥、副校长葛昌华、党委副书记、纪委书记张金兵等学校领导陪同下参观了校园和体育场。在校史陈列馆,孙忠权校友看着一张张龙泉中学的老照片,回忆着在龙泉的青春时光,带着感恩的心情述说一幕幕当年的师长上课的情景。走在校园宁静的林荫大道上,孙忠权校友感慨万千:“母校变化太大了,学校学习环境太好了,龙泉文化的积淀太深厚了,教育质量更高了。”
在第二十期学生业余党校开学典礼上
党委书记田代祥同志作报告
本报讯(记者 易琪)10月22日下午,我校在学术报告厅举行第二十期学生业余党校开学典礼,校党委书记田代祥同志作专题报告。
田书记在报告中回顾了我校学生业余党校的历史和取得的成绩,并对学员提出了殷切的希望。
田书记指出,我校业余党校成立于1992年,每学年度举办一届学员班,迄今已有5000余名优秀学生参加培训,其中绝大多数学员取得了结业证书,为他们今后的学习和工作打下了良好的基础,共有180多名先进分子加入了中国共产党。
田书记要求,学生业余党校的使命,就是让青年学生明确生命追求的方向,找到人生理想的寄托,使加入中国共产党成为每个人矢志不移的信念。
田书记希望,全体学员一是要正确处理好文化学习与党校学习的关系,努力掌握党的基本理论和科学文化知识,增强为国家服务的本领,做一名祖国和人民需要的人才;二是要正确处理好自身进步与共同进步的关系,在今后的学习、生活和工作中,以共产党员的标准严格要求自己,积极发挥先锋模范作用;三是要正确处理好思想上入党与组织上入党的关系,把为共产主义奋斗终身作为自己终身的追求、终身的修养和终身的实践,全心全意地为人民服务。
本期共有277名新学员。会上,党委副书记张金兵同志宣读了第二十期学生业余党校组织机构,学员班班长代表全体学员发言。会议由校团委副书记张巨玲主持。
开课仪式结束后,在校团委的组织下,学员们按照第二十期业余党校课程计划学习了第一课。
第二版
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湖北省总工会副主席李如春来我校慰问隗天良老师
本报讯(记者 鲁顺清) 10月17日,湖北省总工会副主席李如春、经济部部长周惠安、省人社厅调研员邹宽斌一行来我校慰问隗天良老师。荆门市总工会党组书记、常务副主席郑斌等陪同慰问。我校党委书记田代祥、副校长葛昌华向李副主席汇报了隗天良老师的基本情况。
隗天良老师是我校模范班主任,长期带病坚持工作在教学第一线直至退休,曾被评为全国劳动模范,获得过“湖北名师”等荣誉称号,是我校老教师中的杰出代表。退休后,作为一名老龙泉人,一直一如既往地关心学校发展,在青年教师培养中发挥传帮带作用。隗天良老师是我校的瑰宝,他不仅桃李满天下,他的事迹也激励了一代代龙泉人。
李副主席此行主要是代表省委省政府看望并慰问为国家社会作出重大贡献的老劳模、老同志。
我校获2013年“北京大学中学校长实名推荐制”资质
本报讯(通讯员 陈家银)近日,从北大招生办传来消息,经北京大学自主招生专家委员会认真审议和综合考察,我校被列入北京大学2013年“中学校长实名推荐制”学校名单。我校已连续三年获此资质。
我校再获“清华大学优质生源基地”称号
本报讯(通讯员 陈家银)10月26日至27日,受清华大学的邀请,我校校长马德明参加了该校召开的全国部分重点中学校长会,听取了清华大学招办负责人关于高校招生制度改革及自主招生等多元招生办法的介绍,再次听取了该校关于“领军计划”实施方案的解读。会上,我校再次被授予“新百年领军计划”优质生源基地(2012-2013年)。全国获此殊荣的学校不到300所。
我校荣获天津大学“卓越人才培养”推荐资质
本报讯(通讯员 陈家银)10月27日至28日,受天津大学的邀请,我校校长马德明参加了天津大学举办的“天津大学2012年全国百所重点中学校长论坛”。
2013年,天津大学与北京理工大学、重庆大学、大连理工大学、东南大学、哈尔滨工业大学、华南理工大学、同济大学、西北工业大学等九所高校在《卓越人才培养合作框架协议》总体规划下,继续开展自主选拔录取联合考试,共同选拔具有学科特长和创新潜质的优秀学生。在此次论坛上,我校获得该校自主选拔联合考试推荐资质,被推荐考生经联盟测试合格可享受联盟自主选拔实施方案中规定的相应优惠政策。
我校荣获2012年湖北省空军招飞工作特等奖
本报讯(记者 易琪)9月12日至14日,湖北省教育考试院、空军招飞局广州选拔中心在西安召开了2013年度湖北省空军招飞工作会议,会上表彰了2012年湖北省空军招飞工作先进单位和优秀个人,部署了2013年度湖北省空军招飞工作。我校荣获2012年湖北省空军招飞工作特等奖,我校党委副书记张金兵被评为先进个人。
荆门市政协副主席张保民一行视察我校
对我校青少年心理健康及预防犯罪教育工作给予肯定
本报讯(记者 张梅)9月24日,市政协副主席张保民一行在市教育局局长樊雁的陪同下视察我校青少年心理健康及预防犯罪教育工作。我校校长马德明、党委副书记、纪委书记张金兵向视察组汇报了学校的工作情况。视察组一行参观了我校心理健康及预防犯罪教育活动展板,查看了学校心理健康教育方面的相关设施,对我校在青少年心理健康及预防犯罪教育方面的工作给予肯定。
校长马德明受邀参加中国人民大学校庆活动
我校荣获“中国人民大学优质生源基地”称号
本报讯(记者 鲁顺清)国庆长假期间,我校校长马德明受中国人民大学邀请,参加了该校建校75周年校庆,并出席了百所著名中学校长论坛。期间,马校长还参加了“中国人民大学优质生源基地荣誉称号”授予仪式及相关系列活动。
书香校园,香溢龙中
我校举行2012“书香校园”诗歌朗诵大赛
本报讯(学生通讯员 杨玉梁)11月4日晚,由团委和高一语文组共同主办的龙泉中学2012“书香校园”诗歌朗诵大赛在校内体育馆拉开帷幕。学校党委委员夏清松为本次大赛致辞。
随着一曲优美的《致橡树》,比赛正式开始。首先由高一(6)班的同学为大家讲述了舒婷笔下真正的爱情;身着民国服装的高一(12)班的同学又紧接着娓娓道来一支《祖国啊,我亲爱的祖国》;末晓朗诵社铿锵有力的《时代赞歌》让大家对“龙泉学子”这个称号有了更深的理解;高一(5)班同学们奏响了一曲《黄河》绝唱;“故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强……”随着越来越多的人走向舞台中央,诵读声也越来越强,深入人心的《少年中国说》响彻赛场,将整场气氛推向高潮;高一(3)班带来原创诗歌《展翅,飞翔》,讲述了同学们的青春梦想。上届一等奖的同学以一曲铿锵的《这也是一切》为整场比赛划上了圆满的句号。
据悉,本次诗歌朗诵大赛旨在弘扬优良传统,丰富校园文化,展现新时期高中生的风采。经过评委严格公正的评审,高一(5)班的《黄河》获得本次大赛的一等奖。
湖北省首届体育特色项目学校田径运动会在黄石举行
我校荣获体育道德风尚奖
本报讯(通讯员 郭辉)湖北省首届体育特色项目学校田径运动会于10月3日至7日在黄石一中举行,我校荣获湖北省体育特色项目学校田径运动会体育道德风尚奖。
该运动会由省教育厅、省体育局联合主办,黄石市教育局、黄石市体育局承办,来自我省18个地市的54所学校786名运动员在黄石一中一决高下。开幕式于10月4日晚7点30分在黄石一中体育馆举行,奥运冠军程菲、袁培琳、李珊珊等隆重登场表演。
2012年秋季田径运动会成功举办
本报讯(通讯员 郭辉)我校2012年秋季田径运动会在学校体育场成功举行。11月1日上午,校长马德明宣布运动会开幕,随后举行了广播操比赛。11月2日下午比赛结束。高二年级获优秀组织奖。
2012年湖北慈善“劲牌阳光班”开班
本报讯(记者 易琪)9月13日上午,我校2012年湖北慈善“劲牌阳光班”开班仪式在学术报告厅举行。湖北省慈善总会副会长贾虹,市政协副主席、市委组织部常务副部长、市慈善总会会长陈祖涛,湖北劲牌有限公司代表,市民政局、市教育局等部门主要负责人出席了开班仪式,阳光班全体学生和科任教师参加了开班仪式。
市健康知识进学校巡讲组来我校作健康知识讲座
本报讯(记者 张梅)9月27日,荆门市健康知识进学校巡讲组来我校作健康知识讲座。巡讲组专家张俊锋作了题为“中学生常见心理问题”的讲座,受到我校学生的热烈欢迎。
据悉,健康知识进学校巡讲活动由市卫生局、市教育局共同组织。市卫生局负责安排讲师,市教育局负责确定场地,我校是此次巡讲活动的第一站。
巡讲活动在学术报告厅举行,我校近200名师生参加了这一活动。这一活动普及了健康知识、提高了学生的健康知识知晓率和健康行为的形成率。
2012“青春·梦想”摄影书画展开幕
本报讯(学生通讯员 郭铮铮)10月15日,我校 2012“青春·梦想”摄影书画展开幕。
本次展出的作品主要来自高一学生的摄影、书画作品。摄影作品既有对学校快乐生活的赞美,又有对时光易逝的感慨;书画作品既有俊秀的楷书,也有飘逸的行书。
高一年级团总支书记闻楚奇表示,参展作品将在几日内更新一次,展览结束,根据投票评选出优秀作品,其作者将获得奖励。
市老教育工作者协会举行才艺大赛
我校老教师喜获佳绩
本报讯(通讯员 陈家银)10月21日,在市老教育工作者协会主办、湖北信息工程学校协办的主题为“喜迎十八大·最美夕阳红”市直教育系统离退休教师2012年重阳节才艺大赛中,我校老教师荣获四项大奖。
由胡国栋等老师集体表演的配乐诗朗诵《缤纷四季》获文艺类一等奖;杨效锋老师的书法作品《孝经》、雍道长老师的水彩画《村头古韵》获书画摄影类一等奖;我校老教育工作者分会获优秀组织奖。
我校荣获市“高中教学工作优胜单位”
本报讯(通讯员 王全军)10月26日,我市召开2012年高中教学工作暨高考总结表彰会议,我校高考教学质量综合评估全市第一,被授予“2011-2012学年度高中教学工作优胜单位”荣誉称号。
市计生工作检查组来我校检查人口与计划生育工作
本报讯(记者 张梅)9月26日,市计生工作检查组来我校检查人口与计划生育工作。检查组一行参观了学校活动展、查阅了有关资料,对我校的人口与计划生育工作给予了高度的评价。
岚光文学社成功举办“莫言及其诺贝尔文学奖”讲座
本报讯(记者 张易)中国籍作家莫言荣获了2012年诺贝尔文学奖,圆了中国人百年的“诺贝尔”梦,这是中国文学界的一大喜事和盛事。为了让岚光文学社社员了解莫言及其文学创作,了解诺贝尔文学奖的相关知识,岚光文学社于10月25日在学校学术报告厅成功举办了“莫言及其诺贝尔文学奖”讲座。
讲座由导师邓济舟、易琪担任策划,岚光导师张梅主持。华中师范大学文学院实习生担任主讲,姜晶晶、吴云山、徐慧等三位实习生经过精心准备,分别就莫言的创作经历、莫言的作品及其写作风格、诺贝尔文学奖等三个部分向社员作了精彩的介绍。
一个半小时的讲座很快过去了,当主持人宣布讲座结束时,社员似乎还沉醉在莫言的文学作品的意境里,纷纷表示,这样的讲座开阔了眼界,增长了知识,希望文学社多多组织。
第三版
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人文力量 生命气象
——语文教学断想
胡孝华
※语言是人类社会文明的形态。语言是生命的基本存在和表现形式,人是通过语言来唤醒他的生命意识的,通过言说来区别于其他动物的,可以说语言决定和创造了人。
※把语文教学提高到生命层次,也就是超越认识论(物质的、工具的),上升到存在论(人的、意义的)的高度,哲学的高度,这样,更能彰显语文的厚度与深度。生命不可永恒,而意义方可永恒。
※人人都有着言语的表现欲与创造欲的“原欲”,这种欲望一般潜伏在意识的底层,需要我们去唤醒。语文教学就是把学生生命里头的言语欲望召唤出来。
※语文课堂由学生与文本和作者的对话、学生与老师和同学的对话构成,通过对话途径获取他感受到的世界意义,体会命名世界、组织世界的对话过程的曼妙与神奇。阅读就是生命的对话,是习得第二生命。
※阅读,充盈你的诗意人生,成全你的精神气象,唤醒你的生命自觉。
※因此,学生与言语文本的相逢就是一次生命激情的遭遇,是一个偶然又必然的因缘。课文就像一粒种子,落到学生心灵的土壤里,在对话的雨露里,它生根了,接着才可能发芽、开花。这是文字对读者的召唤,也是读者对文字的渴求。这就是语文的因缘聚合。
※语文学习的过程就是一个不断与文字相互选择的过程。当一个作者、一篇文章展现在你面前的时候,你是否对它“有感觉”,有阅读的冲动,这就是一种价值取向的诞生,就是一种禀性,气质的黏合,就是缘。语文学习的奇妙就是选择后的苏醒与“觉悟”。
※我们的语文学习过于注意结果的成败优劣,少了自我实现的快乐;过于注意工具、技巧,少了优雅的情怀;过于注意基础训练,少了识见与“俯瞰”,因此就显得局促与小气,所以培养不出“大家”。
※学习语文,是为了生活,更是为了超越生活来俯瞰生活,把握生活。语文学习的最后结果是成为了诗与哲学,不带一点尘埃。
※语文意识首先应该是对言语的审美意识,特别是对文化原典阅读的持久的盎然兴趣和语言审美快感。经典是文化之母,是文化传承的重要载体,通过朗读,背诵,咀嚼,品味,把经典中的深邃、美丽、悠长的语言品质内化为自己的生命语言的自觉,从而形成对语言的直觉把握,一种规范的、优美典雅的语言感觉—语感,这时,你的语言方可有滋有味。
※真正好的语文教学不能低到技术的层面,语文的最后任务是成为诗与思,美与真,“春风大雅能容物,秋水文章不染尘”。好的语文课堂就是在尘埃中开出清雅的花来,在黑暗中放出光来,让灵魂得以滋养。只有这样的语文课堂有才厚度(重积累),有温度(重情感),有深度(重思考)。
※语文教学需回到原点,原点就是言语,就是人,就是人的言说。就是生命对话的表达。这背后是生命的活动,生命的自觉,自由的选择。
※“读经典就是带领学生进入人类思想的大江大河”,此言得之矣!
※不记得是谁说过,教育要回归天道,回归自然,回归传统,回归原始,回归农业社会。我看我们的语文教学也要这样回归,还要加上回归人道,回归原典,回归审美,回归单纯、澄明。
※夏丏尊曾经说过:“在语感敏锐的人心里,‘赤’不但只解作红色,‘夜’不但只解作昼的反对吧。‘田园’不但只解作种菜的地方,‘春雨’不但只解作春天的雨吧。见到‘新绿’二字,就会感到希望焕然的造化之工、少年的气概等等说不尽的情趣。见了‘落叶’二字,就会感到无常、寂寥等说不尽的诗味吧。真的生活在此,真的文学在此。”真的语言审美就在这里,真的语文素养就在这里,真的语文教育也在这里。
※语言是思维的形态,思想的结晶,思想的天然自由性决定了语言的自由性。所以,语言表达的过程就是享受思想自觉自愿、自由舒张、自我解放的过程。思想即自由,语言即解放。去伪,去蔽,才能形成语言智慧。
※语言是存在者的家园,更是思想者的家园,让我们做一个栖居在课堂上的思考者。
※语言的品质即思维的品质,想什么决定了你说什么,所以培育学生思想的高度需到阅读的宽度与厚度里去寻找路径,只有在阅读的世界里才能形成有识见,有思想,有智慧的头脑。“阅读的厚度决定思想的深度。”
※向外发现自然的美丽,向内发现自己的深情,这是晋人之美。占有天堂的愉快,感受地狱的痛苦,是诗人惠特曼的美丽。那么,可不可以说“万里无云,如同我永恒的悲伤”(海子)就是文学审美的极致呢?让我们带领孩子们在语言的王国里上天入地走一遭,哭哭笑笑活千回。
※把自我溶解在经典里,无我无形,只见雪落无痕;把经典吸取在自我中,孑然一身,只觉经纬天地,我自充盈,满目葱绿。
※帮助学生在阅读中找到了自我,认识了自我,这是老师最大的善,无上的爱。
※“千江月,总是一轮月光”,所以种种教学方法总有一个基本方法; “一勺水,便具四海水味”,所以一纲一本总有千般解读。吸纳吐故之妙,在乎己心。
※需让学生懂得,阅历之深浅对读书有着重大影响,有些书是要在不同的生命季节里才读懂的,所以古人云:“少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之深浅,为所得之浅深耳。”
※破万卷,方能点石成金,点石成金的关键处,在一个“破”字,引导学生把书读破,方是教学高手。有人读了一辈子的书,还是梦中人,就是少了给他一块醒石,给他敲打。
※无限相信书籍的力量,无限相信阅读的功效。一个学生,当他有了自己喜爱的书橱,有了几本让他痴迷的书籍,有了若干让他崇拜的作家的时候,才开始了真正的语文学习!阅览室、图书馆、自己的书架,才是智力活动的策源地。
※持久而宽广的阅读,才能衬托出教与学的智力背景,智力背景越雄厚,衬托起来的课堂才越有高度,研读才越有深度。停止了阅读就丧失了语文教学的土壤。任凭你怎样努力,无水的沙漠里难开艳丽的花儿。以上观点苏霍姆林斯基早有论述。
※可以说语文学习的困难全在于阅读的兴趣的缺失,对学习困难的学生来,最有效的手段即是激发他们对书籍的热爱,让他们在阅读中发现那些使他们感到惊异和神奇的东西,给他们以刺激,让书籍的魅力去召唤他们沉睡的心灵。
※天堂在哪里?天堂在我们心里,可是通向心灵天堂的路我们却难以寻找到,帮助寻找回归自己心灵的路,就是语文的责任,就是肩负文化传承者—语文教师的责任。
※仓颉造字,夜雨鬼哭。文字是值得我们敬畏的,以敬畏之心看经典,才可不亵渎,不轻慢,方仔细,方勤勉。
※有人说,拍案惊奇的诗句是三等诗,读之以涕以笑的诗句是二等诗,让人别有所会的诗句才是上等诗。读书,别有所会,得意忘言,是洞彻之后的超然物外,是心领神会后的混沌,是转迷成悟的“空境”,是拈花微笑的参悟,可谓大道无言。
※文学的最高审美即是空灵的状态。如龙应台所讲,湖边的白杨树,地上的是现实的存在,水里的倒影,那变化莫测、虚幻无常的“空”影,才是更贴近存在本质的真实存在,因为这种“空”境更贴近我们的灵魂。所以,语文教学就是要帮助学生发现现实背后的纵深,让空境之处打来的光照亮心灵的回家之路。
※文化的尊严是人的自由,人的尺度就是文化的尺度,强健的文化熏染出独立个性的人,语文就是给成长中的孩子播下一粒自由的种子,以他们以补钙,强悍其脊梁,高贵其灵魂,给他们以独立伟岸的身躯。
※语文学习应该是一次温暖浪漫的旅行,一路看花开,听流水,赏春景,是快乐和享受,而不是比赛,看谁跑得快,只注意目的,忘却两边的风景。
※古典文学作品就是前人前世播下的种,我们今生今世路边的花,缘分让我们与之相遇,让我们好好来打开,好好嗅嗅,来收藏。
澳洲印象
郑云强(英语组)
2012年7月,我有幸参加了澳大利亚昆士兰大学继续教育学院的英语教师国际培训班。第一次踏上南半球这块神奇的大陆,感受颇多。最让我印象深刻的是澳洲优美原始的自然环境和多元和谐的人文环境。
远离人口稠密和工业发达的北半球,澳洲大陆的确是一块漂浮在南大洋的神秘净土。在三万英尺高空的飞机上,湛蓝的天幕下面,大陆和海洋的轮廓竟然都清晰可见,我甚至可以透过机舱,看见世界著名的大堡礁!成串的岛屿像极了一块块镶嵌在碧玉上的浅蓝色的宝石,可见这里的空气能见度之高了。
我的目的地布里斯班,位于澳洲东海岸的中部,乃昆士兰州首府,是澳大利亚仅次于悉尼和墨尔本的第三大城。仅拥有180万人口,约是我国首都北京的十分之一。这座城市建立在她的母亲河——布里斯班河的入海口,位于大堡礁的末端。其名源自于19世纪英国殖民总督官的名字。她的中心城区不大,英文称作“City”。不同风格的历史建筑和鳞次栉比的摩天大楼,还有点缀其间的绿化小广场,构成了城市的主旋律。在布里斯班河上,间隔着各种形态各异的桥梁,给这座城市更增加了几分活泼。除了公汽和火车等公交车辆,私家车辆一律不被允许进入市区,所以整个市区显得井然有序。年轻的布里斯班也不乏历史建筑,在这座城市的东北角,有一大片维多利亚时期的建筑,现在保存完好。有的用作博物馆,还有的作为赌场,说明19世纪和20世纪初叶,她是一个繁华的风情小镇。布里斯班被称为阳光之城,拥有美丽的自然风景和四季如春的气候。我去的时段,虽正值她的冬天,可是天天都是天空澄明,蓝天白云,冬日的暖阳轻轻地呵护着这座城市。阳光下,人们的步伐也是悠闲而惬意的。大多数布里斯班居民都居住在以“City”为圆心的的区域。人们在山坡上建造了一两层、两三层的小楼,大部分都有院子和游泳池。由于澳洲大陆是仅次于南极洲的干燥大陆,所以游泳池在雨季也作蓄水池之用。气候干燥,树木却很葱茏,很多北半球见不到的树木,树叶和树干上都有防水的蜡质层。让我最为惊叹的是,不论空气中,还是各处都没有灰尘,即便是一些不常打扫的角落也是如此,用一尘不染来形容,真是不为过的!
布里斯班还拥有世界著名的黄金海岸和阳光海岸,海边终年日照,沙滩细腻洁白,海水犹如翡翠一般,吸引着来自于世界各地的旅游者。悠闲的澳洲人也会在周末举家驾车拖着他们的游艇,来到这里戏水冲浪,这里是世界的冲浪者天堂。
让我震撼的还有这里保持完美的自然环境。这里的风景的主角不再是人类,而该是植物和动物了。这座花园城市镶嵌在繁花绿树之中,各种动物,特别多的鸟儿与人们和谐相处。你可以在人口密度较大的广场看到成群的鸟儿嬉戏其间,趁人们不备时偷啄食人们手中的食物。他们根本不怕人,甚至都不把人类放在眼里。每天晚上,寂静的夜空听到很多不知名的鸟儿的鸣叫声。清晨醒来,更是一场壮观的鸟鸣演奏会了。难怪澳洲人常把他们的环境引以为傲了。在很多地方,都有未开发地,上面插着木牌,写着“为子孙后代的保留地”。
澳大利亚人的生活自然闲适,可是高效。你可以随处看见阳光下的人们悠闲地散步和享受生活,就连赌场里人们也是不紧不慢,不急不躁地在消闲。可以看见他们的性格中有点点考拉的个性。可是他们更爱运动,更愿意亲近自然。大多数人会在傍晚时分,出门跑步,有礼貌的澳洲人对于跑步时经过的陌生人,也要去问声好!在周末,他们更是全家总动员,出门做各自喜欢的活动。海边休闲,烧烤冲浪,抑或是棒球,骑车等自己喜欢的运动。周末或者假期,购物的很少,因为商店大多数关门休息,公交车辆也不如平时的繁忙了。
澳大利亚是个多元文化的国家,这里兼收并蓄,海纳包容。你可以见到来自于世界各地,各种肤色和说着各种语言的人们。人们友好热情,如果你有麻烦求助,你会觉得任何人都能对你笑脸相迎,仿佛他们从帮助别人之中,也获得了很多的快乐。曾经有好几次问路时,被问的人都亲自把我带到了目的地,一路上还帮助我记地标,以免下次会再迷路。每次乘公汽,司机都会亲切地向你问候,上车的人们也是自觉地排队,上车后大家一次从后往前坐,老幼孕残专座会自然地留出来。澳洲公交车上禁止吸烟吃食物,连喝水都不被允许。大家都自然地遵守着规则,公车上有秩序而且安静,大部分人在读报,听音乐,即便是少数交谈的人,也是轻言细语。
我所培训的昆士兰大学是世界著名学府。这座大学的主校区位于布里斯班河畔,大学没有校门,只有各种百年历史的建筑和现代的建筑交相辉映。葱茏的绿树,五彩的繁花,绿茵的草坪构成了学校的主体部分。各种鸟儿生活在校园里,在大学的充满人文气息的圣卢西亚湖边。每每课间,来自世界各地的学生们坐在草坪上,享受着阳光,仿佛一个诗情画意的联合国。大学里设施齐备,图书馆藏书丰富。这里的老师也是谦逊、热情和友好的,仿佛永远也没有烦恼似的。在培训期间,我们了解了很多澳洲的教育现状,还参观了几所当地的学校。地广人稀的澳洲,学校更像是个公园。你看不到国内常见的高大的教学楼似的建筑,它的教室通常都是二层的小楼,点缀在绿荫里,草坪上。
澳大利亚的中学教育,为学生提供多种选择,使得学生的个性得到充分发展,学习兴趣得到有力激发,同时,也有益于为社会培养大批创造性人才。澳大利亚在结合本国政治、经济和文化特点的基础上,形成了一个灵活、完善的基础教育系统,其中学教育办学形式灵活多样,满足了不同情况和家庭背景的学生接受教育的实际需求。在课程设置上,综合性中学开设综合课程以满足不同学生的需要。这些课程包括基础课程和选修课程。初中阶段的基础课程主要有英语、数学、科学、人类社会及环境、应用技术、创造性艺术、音乐、体育和宗教教育等,选修课程有商业贸易、农业、计算机、手工、艺术、演讲和戏剧等。高中阶段的课程是为了学生进一步深造、就业和生活而设计的,因此,课程更加灵活多样,供学生选择。让我感到欣慰的是,中文课在很多学校都非常重视,很多学生选修了中文课。
我们的培训方式是“Homestay”的那种,即住在当地人家里的上学方式。这让我有了更多的机会直观地了解澳洲人的生活方式。我的主人是一对已半退休的老夫妇,也是一对虔诚的基督徒。每日晚餐之前,必须要做餐前祷告。每个周日固定的要去教堂做礼拜。他们也爱运动,读书读报,有着十分健康的生活方式。让我觉得有趣的是,老太太天天热衷于她新买的苹果手机,就像我们常见的果粉那样。我的住家还同住着一位来自日本的中学教师和一位来自韩国的大学生。这让我有了更多的机会了解我们邻邦的文化和教育情况。我们的住家夫妇对我们热情友善,让大家留下了许多温馨美好的回忆。
紧张忙碌的培训生活很快就要结束了,我在依依不舍中作别澳洲,带回祖国一帧帧美好的画面。
第四版
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:13797959929 E-mail:面对他对自己的厌恶毫不掩饰
金缕曲
郭笙杰
壬辰秋,92届高三(4)班毕业20周年聚会寄众弟子
廿载云吞吐。忆同耽、蒙山朝日,鹤亭嘉树。每见方塘波上月,似汝随风来去。犹带着、纯真笑语。只道那些寻常事,到而今、再问谁清楚。偏记在,最深处。
浮生各走红尘路。涉江湖、如鱼相忘,若云相聚。莫怨相逢时候少,离合苍天做主。惟耿耿、斯心如故。游子须怀心万里,驾长帆击水篙高举。堪和我,唱金缕。
西行诗花一束
高丽琴
1
这些年很少出门
荆门,被我越住越旧
象山和文明湖,也被我越爱越小
熟悉的人们,熟悉着就陌生了
招呼都不用打,就擦肩而过
我也被旧日子,反复磨旧了
望着祖国的山河图,无数次折腰
又逢长假,查询一下工资卡余额
狠狠心,再出一趟远门吧
啊,我走了
扔下中年的包袱,什么都不带
包括身份、年龄和性别
火车一开,荆门就成了故土
故人都留在故乡,剩下的山山水水
任我一一告别,相逢
然后,我也被不断地
告别,刷新
2
有人递来经书
贴着朝阳,我欣然诵读
诵着诵着
就忘了前程往事
又有人递来转经筒
转着转着
就转过了山重水复
转出了经幡、白塔、寺庙、雪峰……
远方,再远一点
直到山不能再高
水不能再长
日暮,乡关何处
一道彩虹打开门户
再向前
雪山越来越近
红尘越来越远
3
群山,如莲盛开
生机寺,恰似金色的花蕊
好多人已经先到
他们还在门外观望
而我多么幸运
直入经堂
三世诸佛、十方大德
同时为我们开光
从经堂出来
天降甘露
他们说我满面红光
像草原上的野花
生机勃勃
“嗡玛尼呗美吽”
我念一遍六字真言
哗,十万大山开作莲花
天,蓝得大慈大悲
山,绿得波涛汹涌
雅砻江,梵音悠悠
白云朵朵
野花闪闪
像菩萨无处不在的微笑
4
那一夜,我们跪在诸佛面前
皈依,发誓
相信因果不虚,善恶报应
举头三尺有神灵
从今后:诸恶莫作,众善奉行……
那一夜,独坐草原
天风浩荡,吹我清凉
吹我入星空。像一封信
被投到一个原始的旧址
黑暗无际,那是
“无限空间的永恒沉默”
人间的灯盏消失了
壮丽的星空生起来
那一夜,野花漫天
捧出甘露,我畅饮
如接受无数条银河的灌溉
那一夜,我从人间走失
悲欣交集……
那一夜,我终于与落难的自己
相遇,相约
“冬天去人间大爱中取暖
夏天去佛法中乘凉”
5
那天,我们去神山放风马
露水未干,野花遍地
我不知道奔向哪一朵
每一朵都带着前世的笑靥
阿弥佗佛
谁能忍住春天的野心?
谁能阻止满山的野花结成的势力?
我采一朵
十万大山举起剑
显示护法的神力
佛子们欢呼着冲向山头
将五色的风马撒向天空
那么多的风马,飞向那么美的
白云,我扬起不惑的脸
笑得那样天真
6
那一夜,从海拔4000米降落
锦城,像个锦绣的圈套
我被投进唐朝。草堂里的杜甫
依然一脸沉郁。历史混浊
浣花溪清澈,我跟踪一尾锦鲤
从朱门游到民间
燠热,黑暗,让人心生慈悲
眼睛里不断涌出露水,蚊蝇们来畅饮
我苦于叙事,它们乐于抒情
直到一个曙光跳进窗子
我接到命运的诏书:
“你的经院在人间深处
三尺讲台,等于幸福的高度”
【后记】2010年6月30日至7月10日,一个偶然的机缘有幸随友人西行入藏,这一路,我见识了一条未经的山河画卷,一路新鲜,一路震撼;这一路,我认识了一些别样的人,经历了一些别样的事,一下子看到了那么多的善和爱,让我相信人间有净土,灵魂可以得到救赎,命运可以自己主宰,生命可以有更高的意义;这一路,我穿越了一个又一个人生的盲点,经历了一场场内心的沧海桑田,外部世界向西部不断打开的时候,内心的世界也在不断被那个神奇世界吸引、震撼、颠覆。忘不了刚到生机寺的那一天,当我们将面条、猪油、衣服等物质分发给藏民时,他们都躬着90度的身来领取,把我们呼作“菩萨”,那是我第一次受到如此的礼遇,十分难为情,后来听同伴解释说,和我们同来的有很多是台湾、上海、北京来的大德,他们几乎每年都来,每次都来做我们今天做的事,这些人在藏民的眼里早就是菩萨了。先前我只知道汶川地震时有很多这样的“菩萨”“自愿者”,没有想到还有那么些人一直就在那些不为人知的地方默默地做着“菩萨”“自愿者”的事。忘不了那一夜,在海拔3700米的草原上,我独自进入的那个壮丽的星空,那绝不是物理的星空、化学的星空、气象的星空、也不是所谓心灵的星空,那是属于我生命的星空吧,它让我相信自己的生命与宇宙取得了某种神秘的联系,我不知道那是不是宗教里探寻的生命本真与宇宙的原始联系。忘不了回到成都旅馆的那一夜,莫名的泪水汹涌了一整夜,没有任何情绪,也无法自控,直到曙光跃进窗口,才突然止住,去得也莫名其妙,我隐隐觉得生命里有太多深奥的玄机,等着我去探寻……那种种别样的感受,很长时间我都无力言说,最终还是选择了诗歌,是想用自己能做到的最美的方式与有缘的人分享我的人生体验,如是而已。
2010-9-29初稿于兰月斋
2012-11-8改定于龙泉书院
浮生话田园
何红梅
恍惚中脑子里总是无端漂浮着这样的画面:在那青山绿水的村落中,隐匿着几户人家,或木房或瓦房,不事雕琢,村里村外,绿色盈盈,一条开满缤纷野花的小路蜿蜒延伸,村子东边,清澈的小河缓缓流淌,岸边的豆棚瓜架累累,韭菜莴苣鲜嫩可人,一棵老槐树下一盏茶壶几把竹椅,而屋顶的炊烟正在袅袅升起……
我知道,之所以无数次的重复出现这样一幅画卷,不仅与我身处这座充满喧闹的城市有关,亦与我不耐喧闹喜欢藏匿于古人笔下的田园文字中有关。
谈起田园梦,自得从东晋的陶渊明说起。不仅因为他是世人公认的田园诗派的开山鼻祖,更因他笔下《桃花源记》与《归田园居》,曾令我徒生过多少美梦和向往。如果说《桃花源记》描述的那如同仙境般的桃源,和谐美好的生活方式,充满了理想化,十分迎合起初涉世未深未免过于理想浪漫的我,那么随着年龄渐长,倒是《归田园居》,满带一股浓浓的村居烟火味,那种极真实的感觉,更易深入人的内心,撩发隐藏在心中的田园美梦:
“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲……”
文字间,一股炊烟袅袅,田园的生活画图便如画卷般徐徐展开。十余亩方宅、八九间草屋、柳荫桑树、堂前桃李、鸡鸣狗吠,一股与世无争的恬静淡然之气顿时荡然心间。《归田园居》组诗五首,是陶渊明在归隐初期的作品,可以想象当他终于摆脱了“怀役不遑寐,中宵尚孤征”的仕官生活之后,回到偏僻的乡村,远离世俗的交际应酬,心情是何等惬意。文由心生,故而他才非常轻松地描述:“野外罕人事,穷巷寡轮鞅”,终于有了彻底属于自己的宁静,且没有了俗事俗人的打扰,自然“白日掩荆扉,虚室绝尘想。”想是那道虚掩的柴门,那间幽静的居室,已经将尘世的一切喧嚣,一切俗念都远远地摒弃了。当然,既安于田园了,就不能总是独坐“虚室”之中,“时复墟曲中,披草共来往”,他也会时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往,共话桑麻。在这里,与纯朴的农人交往,绝不同于官场应酬,农人的善良淳厚朴实,不只令他感动,更让他心灵清澄明净。
陶渊明自然不知,从那一刻开始,当他一发不可收拾的将灵魂彻底交付田园,将情、景、理溶为一体,令田园充满清新悠然的画意,又含藏了一种高洁质朴的精神内涵时,古往今来不知羡煞了多少心志相投的文人墨客。因他的影响,之后的历史,亦不知涌现出多少才子争相效仿,步着他的一吟一唱,从此抛弃浮华,不问纷争,心甘情愿沉醉在他所开辟的田园梦中。一时间,田园背负着诗意与梦想,开始如一位出尘的雅士悠悠然然一路行至盛唐,不觉到达鼎盛,直到名曰王维者成为继陶渊明后成为田园诗派的成就最高之人时,再次为世人展开又一幅充满了宁静优美的境界和一股飘渺神韵的田园画卷。
“斜阳照墟落,穷巷牛羊归。野老念牧童,倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至,相见语依依。即此羡闲逸,怅然吟《式微》”。这是王维的《渭川田家》。随着诗人的目光,分明可以感觉到这样的宁静优美的画面:纯朴的村庄沐浴在夕阳余辉里,牛羊沿着深巷纷纷回归。柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的孙子。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,令人温暖,似乎已经感受到了牧童归家的天伦亲情。连那麦地里的野鸡也叫得动情啊,呼朋唤侣好不热闹;那桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿已经开始吐丝作茧。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语。这样的画面,让人感觉,无论人,还是景,都是那么纯净浑然一体。或许,这才是人类应该追求的至真至美的原生态的生存样式吧。在这里,没有勾心斗角和尔虞我诈,没有尊卑与贵贱,没有浑浊的天空和喧闹的市井,只有融洽与和谐,人与人,人与自然,天地与万物……
只可惜,这样优美的田园意境,终究是远矣,身为现代人,恐怕除了赏读便只能感受了,若想真正身处其中,怕是绝无可能了。其缘由,不仅是现代的发达与喧嚣已经找不出这样的田园,更重要的,现代人的精神内质已经发生了翻天覆地的改变,无论思想还是品质,已经远远不能达到古人为保高洁甘守清贫的境界。试想,归隐田园的梦境看似美好,可现实残酷,农村毕竟不是天堂,尤其是远古的农村,其落后可想而知,精神的光亮是照不暖现实饥寒的,再优美的景色终归不能当饭吃。历史上如王维半官半隐安闲隐逸的自然有,但,如陶渊明一心隐逸断绝浮华辛苦躬耕寡薄生活的绝对是少数,如若没有一份洗净浮华的高洁品质,广阔丰盈的精神世界做支撑,在那样虽美,却不免劳苦的乡村如何做到怡然自得泰然处之?据说,陶渊明归隐田园后,生活一度困难,他最好的时候还可勉强糊口,到晚年,几乎弄到需要乞讨施舍的地步了。五十岁后他常常整天饿着肚子,白天盼望夜晚,夜晚来了,又盼望天亮。面对他的如此窘境,连一位老农也看不过去了,直到一天清晨叩门,带酒与他同饮,劝他出仕:“褴褛屋檐下,未足为高栖。一世皆尚同(是非不分),愿君汩其泥(指同流合污)。”他回答:“深感老父言,禀气寡所谐。纤辔诚可学,违已讵非迷?且共欢此饮,吾驾不可回。”和而不同,委婉谢绝。试想,当年的他不为五斗米折腰,现在,让他为了眼前的困顿重入“尘网”再去折腰,焉能做到?在生活的压力与生命的尊严之间,他最终选择的是尊严,正是这种精神的高洁,才使他那些关于田园的天然吟唱,即便千百年过后,依然流溢着高洁的菊香。
原来,田园之梦竟也不是我等人随便可做的,真正的田园者,需要远离浮华,在理想田园之间,寻找与自己相悦,与生命相悦的一切,如自我的人格尊严,朋友的挚情,无地位尊卑,贫富悬殊差别,无尔虞我诈的人际关系…..这些生活的真趣,来自精神深处的本真,一旦获得足以让劳作的疲劳,困顿境遇的余哀消失殆尽。正所谓,菊枯了,梦不醒,花谢了,香还在。该去种豆还种豆,该来饮酒还饮酒,什么人生之悲,什么失意之叹,自然也都消融在通达领悟之中了。
中缝
2012年9月-10月
学校日志
资料提供:校办
1.9月24日,星期一,荆门市政协相关领导视察我校青少年心理健康咨询及预防工作。
2.9月25日,星期二,下午第三节课,教科处、教务处在学校行政会议室主持召开学校新一期“师徒结对”工作。
3.9月26日,星期三,荆门市计生委、荆门市教育局考核我校2012年度计生工作。
4.9月27日,星期四,巴东一中来我校交流考察。荆门市卫生局心理辅导专家在学校学术报告厅为我校高一高二年级学生(部分)作心理健康专题讲座。
5.9月28日,星期五,上午,学校召开部分处室负责人工作会议。
6.9月30日,星期六,全校上午上完第四节课后放假。
7.10月2日,星期二,。高三下午到校上晚自习。
8.10月4日,星期四,高一高二到校上晚自习。
9.10月5日至10月7日,我校田径队参加了在黄石一中举行的湖北省首届体育特色学校田径运动会,荣获“体育道德风尚奖”。
10.10月8日,星期一,下午第三节课,分年级组召开教师会,进行教学工作小结,部署“教学规范月”活动。
11.10月9日,星期二,课外活动时间,在北门阶梯教室召开全校女教师会,安排妇检事宜。
12.10月11日,星期四,上午,《中国教师报》湖北记者站主任冯旭来我校开展宣传工作调研。下午,邓家泰将军之女来我校参观校史陈列室,缅怀其父。下午第三节课,召开行政例会,年级主任、处室负责人、班子成员参会。
13.10月12日,星期五,下午第三节课,在学术报告厅召开全校教职工大会,安排迎接省治理教育乱收费检查工作。下午,荆门市教育局副局长马春华来校检查教辅资料征订收费工作和治理教育乱收费迎检工作。
14.10月14日,星期日,全国高中数学联赛荆门赛区在我校举行。
15.10月15日,星期一,晚上,十月教职工生日宴在食堂举行。
16.10月16日,星期二,下午,沙市中学副校长黄炜及老师代表一行7人来我校交流学习。
17.10月17日,星期三,下午,省总工会、市总工会领导看望我校退休特级教师魏天良。
18.10月18日,星期四,下午,武汉一中党委书记库路及班子成员一行10人来我校交流学习。
19.10月19日,星期五,下午,葛洲坝中学向春雷副校长一行14人来我校交流学习。
20.10月21日,星期日,中午,退休教职工在学校食堂进行重阳节聚会。
21.10月22日,星期一,上午,召开班子会,准备迎接省厅会议关于治理教育乱收费专项工作检查。下午,湖北省治理教育乱费乱专项工作检查小组来我校进行检查。下午第三节课,在学术报告厅举行 2012—2013学年度业余党校开课仪式。
22.10月23日,星期二,下午第三节课,在北门阶梯教室召开年级主任、教学副主任、班主任和备课组长会议。晚上,在学校食堂宴请2011—2012年退休教职工。
23.10月24日,星期三,下午,岚光文学社组织“书法走进岚光”活动,荆门本土18位书法家为岚光社员耳提面命。
24.10月25日,星期四,上午,省治理教育乱收费专项工作检查小组再次来我校复查,检查的内容是今年暑期高三补课费的收费情况及发放账目。下午,市爱卫会来我校进行卫生文明单位检查验收工作。晚上,岚光文学社在学术报告厅举行“莫言及其诺贝尔文学奖”讲座,近500名社员参加。
课文对联欣赏
1.《词二首》(毛泽东)
泽色绘成新世界;
东风吹遍旧河山。
2.《沁园春·长沙》(毛泽东)
山舞银蛇,原驰蜡象;
鱼翔浅底,鹰击长空。
3.《再别康桥》(徐志摩)
(1)天上彩云渔歌遏;
河边金柳春梦遥。
(2)青荇多情摇碧水;
夏虫无赖弄笙箫。
(3)清水一潭虹照影;
星辉满篙我高歌。
(4)月夜波声连美梦;
春风杨柳系离情。
4.《促织》(蒲松龄)
写鬼写妖,高人一等;
刺贪刺虐,入骨三分。
5.《呐喊·自序》(鲁迅)
怒将匕首投豺虎;
甘为人民作马牛。
6.《荷塘月色》(朱自清)
(1)月色荷塘,荷塘月色,此夜朦胧素淡;
思乡怀古,怀古思乡,经年苦闷哀愁。
(2)曲曲折折荷塘弥望田田叶;
蓊蓊郁郁杨柳泻过淡淡光。
(3)微风过处缕缕清香似渺茫歌声;
黑影落下淡淡月色如和谐名曲。
7.《廉颇蔺相如列传》(司马迁)
(1)凭智勇,完璧归赵,使不辱命,退而让颇,真乃英雄气概;
能屈伸,袒肉负荆,谋则强国,戍则安邦,无愧丈夫品德。
(2)章台会,无足智神勇何求保玉璧;
将相和,非大度广怀怎言安邦国。
(3)宰相深谋远虑留名青史;
将军坦荡如砥威震古今。
(4)做人难难成君子豁达必受人人敬;
攀登艰艰磨意志尽心当得滋滋甜。
(5)身处当世只恨酒肉伪友;
目睹此文徒羡金兰深交。
8.《荷花淀》(孙犁)
荷花香溢水生嫂;
炮火烟弥巾帼姿。
9.《屈原列传》(司马迁)
(1) 哀怨托离骚,生面独开诗赋祖;
孤忠报楚国,余风波及汉湘人。
(2)心系黎民,万丈愁情溢湘水;
志存君国,一腔热血抛楚天。
(3)忠信廉洁智,情系荆楚;
任疏黜迁沉,志托离骚。
10.《梦游天姥吟留别》(李白)
千古诗人,蓬莱文章建安骨;
一身傲气,青莲居士谪仙人。
11.《谏太宗十思疏》(魏征)
(1)做比喻,正反论证,告戒:居安思危,戒奢以俭;
讲历史,对比说理,劝谏:载舟覆舟,可畏惟人。
(2)言十思,分条陈述,畅想:文武并用,垂拱而治;
谏太宗,忠心为国,只求:君王明达,开张圣听。
12.《勾践灭吴》(《国语》)
(1)勾践卧薪尝胆成大器;
夫差刚愎自用终灭亡。
(2)大夫文种谋略过人助君主;
越王勾践卧薪尝胆终灭亡。
(3)召贤强兵卧薪尝胆勾践雪耻;
拒谏享乐歌舞升平夫差亡国。
(4)卧薪尝胆越王勾践伟丈夫成千秋霸业;
巧舌如簧大夫文种真豪杰传千古美名。
(5)爱百姓树民心民心所向;
求贤臣兴国家国家富强。
(6)有心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴;
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦川终属楚。
(7)礼贤下士,众志成城终雪耻,伟哉,勾践;
拒谏听谗,昏君失策即亡国,悲也,夫差!
13.《邹忌讽齐王纳谏》(《战国策·齐策》)
(1)邹忌比美谈国事;
威王下令改过失。
(2)邹忌比美晓大理;
威王纳谏成伟功。
(3)妻美妾美客美,美丑自知;
上赏中赏下赏,赏罚分明。
(4)明君明理,亲贤远佞,善纳谏,勇敢过人,胆识尽俱;
良臣良策,以小见大,勤谋略,婉劝君主,忠诚可嘉。
(5)忌谏齐王,处处言语表忠义;
王令国民,条条政律显贤明。
14.《烛之武退秦师》(《左传》)
(1)郑庄公勇于认错求贤臣;
烛之武能言善辩退秦师。
(2)郑庄公国难当头认过错;
烛之武大敌当前弃前嫌。
15.《劝学》(《荀子》)
苟有恒,何必三更眠,五更起;
最无益,莫过一日曝,十日寒。
16.《扬州慢》(姜夔)
(1)胜地据淮南,看云影当空,与水平分秋一色;
扁舟过桥下,闻箫声何处,有风吹到月三更。
(2)春风十里,尽荠麦青青,故国哪堪回首;
明月二分,唯清角瑟瑟,玉人何处吹箫?
17.《读〈伊索寓言〉》(钱钟书)
别具只眼看人生,学者骂人尽谐谑;
横生见识益神志,奇文寓意皆幽微。
18.《将进酒》(李白)
悲而能壮,乃天才铸就;
愁岂可销,惟寂寞使然。
19.《念奴娇·赤壁怀古》(苏轼)
(1)一生与宰相无缘,始进时魏公误抑之,中岁时荆公力扼之,即论免役,温公亦深恶其言,贤奸虽殊,同怅君门违万里;
到处有西湖作伴,通判日杭州得诗名,出守时颍州以政名,垂老投荒,惠州更寄情于佛,江山何幸,但经宦迹辄千秋。
(2)响彻琵琶,千古大江东去;
吹残铁笛,一声孤鹤南飞。
20.《永遇乐·京口北固亭怀古》(辛弃疾)
铁板铜琶,继东坡高唱大江东去;
美芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞。
21.《滕王阁序》(王勃)
我辈复登临,目极湖山千里而外;
奇文共欣赏,人在水天一色之中。
22.《过秦论》(贾谊)
亲不负楚,疏不负梁,爱国忠君真气节;
骚可为经,策可为史,经天行地大文章。
23.《触龙说赵太后》(《战国策·赵策四》)
为国为家,教儿应虑长远广;
于今于后,尊位须凭德才功。
24.《琵琶行》(白居易)
琵琶声逐江水冷;
司马泪共荻花飞。
25.《我的空中楼阁》(李乐薇)
左顾青山右盼绿野任由眼睛旅行;
地作花园天生云霞适于心灵散步。
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