一个有道德、有理想的人，他会努力地学习；同时，一个正在丰富自己知识的人，他的道德修养也会在逐渐地提高。知识与品德应该是互相影响，相辅相成的。对于一个世界观正在形成的中学生，如果不把品德培养放在首位，就很难使之成为将来对社会有用的人。元朝的学者吴澄说：“学必以德性为本。”清末的康有为也提出“以德育为先”的口号。我赞成前人的观点和主张。
在工作中我是这样做的。
一、把自己的言传身教与学生的自我约束结合起来
叶圣陶先生说过：“教育工作的全部就是为人师表。”1995年7月28日的《中国青年报》上的一篇题目为《一个母亲的抗争》中有这样一段话：“一个孩子，从小崇拜爸爸妈妈。一上学就开始崇拜老师，不再崇拜家长。原因一个是老师知识多了，更重要的是，孩子从人格上不再崇拜父母，因为父母说话总不算数，或者家长自己说的，却经常做不到。”这一段话说得是比较中肯的。在工作中我总是严格要求自己，注意自己的一言一行，平时我要求学生不迟到、不早退，那么我本人在工作中首先就早来晚走，经常深入班级。有的学生自习时坐不住凳子，我就在这个时间到教室里备课、刻题，这样做既保持了自习纪律，又为那些坐不住凳子的学生作了“示范”。应该说，教师的一举一动都潜移默化地影响着学生。
从老师的身上，学生们会无形中感到什么是应该做的，什么是不应该做的，他们会自觉地遵守学校的各项规章制度，自觉地约束好自己、管理好自己。
二、把情感教育与严格要求结合起来
作为教师，有时当我们真心诚意地把你的爱心奉献给有些学生时，你并不一 定使他们马上克服缺点、改正毛玻记得刚参加工作时，我对那些平时比较散漫、不够遵守纪律的学生投入很多精力。比如他们犯错误时我不止几次地耐心给他们讲道理；有的学生生病时我从家里给他们拿药、买营养品；有的学生家庭困难，我毫不吝惜地资助他们生活费，可是，在他们身上有时仍然出现问题。我深刻反省，最后发现自己只做了一半工作，还有一半没有做到，那就是对学生的严格要求。在《现代汉语词典》中就有“慈”是母亲，“严”是父亲的解释。而老师，尤其是班主任，则应该既要当好母亲，又要做好父亲，也就是对学生既要慈爱，又要严管。正如小树的成长，既需要浇灌，也需要修剪。实际上，慈爱是爱，严管又何尝不是爱呢？古人云：“君子爱人以德，小人爱人以姑息。”我们教师都应该是君子。因此在情感教育的前提下，对那些经常犯错误的学生，我总是让他们严格遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》，并配以灵活的措施。这样做的结果是，学生们感到他们是生活在充满温暖而又有秩序的集体中。
三、把理想教育与刻苦学习结合起来
帮助学生们树立远大理想，并且引导他们为自己的理想去奋斗是教师义不容辞的责任。但是，对“理想”这个诱人的字眼儿，谈起来容易，让学生们实现起来就困难了。因为在现实通向理想的道路上充满着各种阻碍，学生们只有发扬锲而不舍的奋斗精神，才能实现理想的目标。所以作为教师，既要用理想激发学生们去刻苦学习，又要帮助他们克服前进道路上的障碍。
对于每位年龄在十六七岁的中学生来说，他们的思想容易波动，情绪不够稳定，遇到困难犹豫徘徊，这些虽然属于正常现象，但却很容易影响他们的学习积极性，那么教师就要经常给他们讲述学习的目的，激发他们拼搏进取，让他们清楚刻苦学习是实现理想的重要途径。因此，我经常利用小班会时间或者课余时间给学生们介绍学习方法，与他们共同探讨如何面对人生，面对现实；给他们讲南朝孙康映雪苦读的故事，讲宋朝陈正之勤能补拙的故事，讲顾炎武勤勉好学、终志不懈的故事，等等，使学生始终牢记理想，自强不息。
四、把传统美德与社会现实结合起来
汉代大思想家王充说：“德不优者，不能怀远。”中华民族有着悠久的传统美德，很多名人、伟人他们在立德修身、治国安邦方面有着感人的故事。像疏食淡饭不改其志的孔子，威武不屈、忠贞如一的苏武，忧乐天下的范仲淹，万古忠义的岳武穆，等等。如果把这些可歌可泣的人物事迹讲给学生们听，足以在思想上培养他们高尚的道德情操，引导他们走向人间正道。但是这些人物事迹却代替不了学生们的实际行动，因为我们的学生面对的是活生生的社会现实；而且我们的社会即将跨进21世纪，我们的学生即将成为21世纪的青年。新的社会形势和激烈的竞争在等待着他们，各种不同形式的人生观、价值观摆在他们面前，如果不把传统美德教育与社会现实有机地结合起来，学生们就很难培养出健康而高尚的品德。当然，在学习上他们的进取心也将受到不良的影响。 |
